greenwood: я веду разговор с позиции государства - ты не догоняешь ?
меня не интересует где церковь добывает - меня интересует кто ей дает .... разницу понимаешь ?
Понимаю/догоняю. :) Т.е., не говоря прямо, ты подводишь к мысли ("с позиции государства"), что РПЦ финансируется, в т.ч., государством? И "зачем это государству?"?
Первое - где в бюджете есть статья расходов на РПЦ? Тебя ведь спрашивали уже - где ответ? Ты об этом достоверно знаешь?
Второе - РПЦ несколько столетий была, фактически, министерством, со времён Петра Первого, который и организовал Синод. Независимо от частных и недалёких целей, которые (хорошо, мы это таки допустим), которые преследуют современные ограниченные политики, Церковь, зависимая от Государства - это тупик, в котором Россия уже была, и который прервался в начале двадцатого века.
Если у тебя будет желание (и хватит квалификаци) продолжить разговор об отношении Церкви и Государства вообще (а не о теперешнем коротком и не самом чистом её отрезке), то вполне можно будет дискуссию продолжить. Завтра. ;)
Что же до нынешних вялых обвинений и подозрений, то мне ни смысл их, не ожидаемый от них эффект - непонятен. Объяснишь?
Не иначе, это про "дружную семью христиан"? :) Ну, это как раз внутрисемейный спор - Гринвуду и сочуствующим там делать нечего: не поймут, да и не захотят.
Поздравляю, батенька. :)
amaircare, без проблем, - но не будем ли мы на одной стороне баррикад? :)
Но, однако же, всем до завтра.
Со стороны просто не так выглядит.
Поэтому, не зная предыстории, лучше не делать скоропалительных и эмоциональных заявлений, не правда ли? ;)
я веду разговор с позиции государства - ты не догоняешь ?
меня не интересует где церковь добывает - меня интересует кто ей дает .... разницу понимаешь ?
Понимаю/догоняю. :) Т.е., не говоря прямо, ты подводишь к мысли ("с позиции государства"), что РПЦ финансируется, в т.ч., государством? И "зачем это государству?"?
Первое - где в бюджете есть статья расходов на РПЦ? Тебя ведь спрашивали уже - где ответ? Ты об этом достоверно знаешь?
Второе - РПЦ несколько столетий была, фактически, министерством, со времён Петра Первого, который и организовал Синод. Независимо от частных и недалёких целей, которые (хорошо, мы это таки допустим), которые преследуют современные ограниченные политики, Церковь, зависимая от Государства - это тупик, в котором Россия уже была, и который прервался в начале двадцатого века.
Если у тебя будет желание (и хватит квалификаци) продолжить разговор об отношении Церкви и Государства вообще (а не о теперешнем коротком и не самом чистом её отрезке), то вполне можно будет дискуссию продолжить. Завтра. ;)
Что же до нынешних вялых обвинений и подозрений, то мне ни смысл их, не ожидаемый от них эффект - непонятен. Объяснишь?
Zikam.RU, ну, так а что ж ещё нужно? Вон и самарчанин наш, всё пугать боиться... чем пугать-то? :) Какими фактами?
У меня такое впечатление, что оппоненты хотят предъявить какое-то разоблачение, но природная скромность им почему-то мешает. :)
Предъявляйте уже, не стесняйтесь. :)
Почему бы и не поискать кошек, вопрос-то резонный?
Боярин, ну сколько ж можно повторять? Источники доходов РПЦ описаны в её Уставе.
В чем вопрос-то?
Неужели это так сложно понять?
Я ж говорил - когда человек во что-то верит, его трудно переубедить. :) Сейчас опять поиск кошек начнётся.
тебе говорят - откуда деньги ?
Приводили, чуть ли не позавчера уже, ссылку на церковный устав - мало?
церковь, составляющая часть государства . Вот и все споры сразу прекратятся.
Но почему не вписывают такой пункт ?
Это уже проходили.
Не со всем согласен
Не иначе, это про "дружную семью христиан"? :) Ну, это как раз внутрисемейный спор - Гринвуду и сочуствующим там делать нечего: не поймут, да и не захотят.
kevindark, главное - стабильность. И отсутствие политических истеричек. Сравнительное, конечно, отсутствие. ;)