moldu, ну, пусть хоть арифметике учатся: что больше, 1*10.000 или 25*400. ;)
Вообще-то, рождаются и личности, меняющие ход истории (памятник Минину и Пожарскому - один из тому примеров), и целые народы достигают меры эволюций и революций (призвание варягов (?) на княжество в будущем Русском государстве, или война за независимость в будущих Соединённых Штатах).
Но тут поворотные моменты истории нужны, эпоха перемен. Личностей же мирного времени (Петра или, к примеру, Ганди) можно пересчитать по пальцам.
Кроме того, основная историческая работа, по моему убеждению, происходит во времена относительно слабых правителей, удерживаемых в рамках разумного домостроительства, которое позволяет закрепиться в народах, через связь поколений, урокам истории, раскрывая во времени их цену и их мораль.
Ближайший к нам для этого пример - Октябрьская революция и Отечественная война.
мартышон, основная задумка была в том, чтобы показать, что отдельному поколению (не говоря об отдельном человеке) мало что дано изменить. Хорошо, если просто понять. :)
Слава Шевцов, я старался. Фильмец, правда, зело отвлекал, целый час писал. :)
С Днем Рождения, батенька. :)
Полноте.
Ладно впрочем. Тут "Восставшие из ада" начались, по ТВ3, так под эти звуки я и попытаюсь осилить чутокбукаф.
Проблема в том, что ограничивать количество избирателей какими-то рамками - не значит способствовать обустройству государства. Примерно так же можно, в большой семье, назначить ответственным за плиту и стиральную машинку - женщин, бабушке с дедом поручить уход за младенцами, а отцу - оставить заработок денежных средств и решение проблемы воспитания подросшей молодёжи.
Вот только все эти разумные методы ещё не гарантируют, что семья не распадётся от сумашествия какого-либо члена семьи, конфликтов поколений, или общей неустроенности (порождённой любой из причин, от маленьких зарплат - до маленького перца).
Тем более всё сложнее в государстве, более грандиозной во всех отношениях структуре.
Но здесь подключается моё понимание структур, гласящее, что формы без содержимого не бывает, и что государство, кроме внешних институтов является так же и живым организмом, со своею душой и телом, которое земными образованиями не исчерпывается.
Таким образом, некоторые из существующих видимых проявлений жизни государства - не являются вещами, подвластными человекам, не смотря на кажущуюся свою простоту и очевидность (так же, как и очевидные, и достаточно простые, разлады в семье - являются, тем не менее (и зачастую), непреодолимыми для её членов препятствиями - и, с другой стороны, общая семейная гармония (знакомая, пожалуй, всем читателям) при всей своей непосредственной ощутимости - является следствием множества более или менее тонких событий, явлений и поступков, мало кому доступных во всей своей совокупности и полноте).
К этому следует добавить тот факт, что наши непосредственные идеи и действия - растягиваются во времени (и растут в объёме, так сказать) облекая в видимые явления содержание, нам неведомое. Этот процесс, кульминационно видимый в семье как счастье её или горе - переходит в десятилетия и века, когда речь идёт о государствах, о народах, их образующих, и о вождях, стоящих у их руля.
Процессы же, во всём разнообразии, разного рода взаимосвязи между ними, общие понятия и концепции (от трудов Платона, Макиавелли и Вернадского - до правлений египетских фараонов, индийских царей, римских тиранов и американских демократов), а так же объединяющая всё эта колоссальная идея, первообраз Государства (и одна из существеннейших частей человеческой истории) - превышают идею семьи, доступную нам далеко не полностью, многократно и во всех отношениях.
По вышеописанным причинам можно увидеть, что такая частность, как особенность выбороной системы, в отдельной стране и определённом времени, имеет для истории государств такое же значение, что и укус комара - для человека: существующий многогранный смысл человеческой и государственной истории, воплощенный в мире идеальном (и, через народы, в физическом) направляет существование этих народов (и стран, ими образуемых) по своему, малодоступному нам пути.
В том числе и с помощью идей, прозвучавших в этом топике. Другое дело, что нам известна (с чисто человеческими ограничениями) общая мысль о ходе и целях истории - которые являются масштабной реализацией сравнительно простых положений, и которые видны нам при аналитическом взгляде в прошлое - но только мысль, а не всецелая реализация этих планов.
Калинин, батенька. Поди сюды, пожалуйста, ещё разог. :)
Да шож такое... :) :)
Zikam.RU, зато эксперимент каков. ;) Не подкопаешься ить. :)
Тигра, уж по обаянию - мы профи, не сумневайся. ;)
Одно могу сказать, по своему средненькому опыту: плотно закусить перед бухаловом - дело архиважное.
На порядок улучшает расположение ко спиртному, и общее восприятие жизни, чем пьянство на голодный желудок.
25 по 400 страниц.
Аргумент один, исчерпывающий и весьма несложный: будет больше денег.
