Zikam.RU, а я всё думаю, когда ж ты появишься... :)
Полагаешь, такая архисложная версия никому до сих пор не приходила в голову?
Смею предположить, что профильные специалисты отвергли её, как... кхм... как не выдерживающую критики. ;)
Новизна привлекательна? :) Иногда ведь бывает банально опасна. ;)
Нда... ну, что я могу сказать, глядя на часы... Смело, но - увы - необоснованно.
Хотя пучка Хиггсов ты, несомненно, достоин. :)
Кстати, кто-либо ещё твоей точки зрения придерживается?
Т. е., данные римских историков, первого и второго веков, о смущающих народ христианах - дело рук интригана Савла? Ты уже выбрал казнь, на которую тебя отправят историки нынешние?
А что делать с собственно учением? Выдумка во всем?
Не. Это анрил полный.
Что "нужное"? Троичность Бога? "Верущий в Меня не умрёт, но обретёт жизнь вечную"? Пророчества о мире? Это и многое другое - выдумал Павел?
Каких "маленьких событий"? Голубь над Иорданом? Пять тысяч хлебов? Иерусалимские волнения? Легионы бесов в стаде свиней? Говорение на языках в день Пятидесятницы?
И как это связать? Как проявления божественные приписать заурядному пророку, ни разу не дав повода заподозрить себя в подлоге?
Это невозможно, говорю тебе.
Нужно много людей, чтобы в пределах древней Европы и Ближнего Востока ни разу не возникло расхождений в фактах. А для того, чтобы научить Израиль смирению, новая концепция не просто избыточна - она и бессмысленна, и чужда, и попросту не нужна. Средства на порядки больше, чем цель.
В общем, нестыковка на нестыковке.
Бывали, бывали. И подлиннее полотенца есть.
Флуд задолбал. На Дигге-то не "+1" небось постят? ;)
Проблема в том, что создать религию - мягко говоря, не просто. А главное, что до всех анализов придётся пересмотреть уже существующую историческую концепцию христианства, начав с положения, что Христос - выдумка человека.
Это невозможно.
Ты же предлагаешь вовсе отказаться от этого образа, приравняв его к художественному вымыслу? Это бессмысленно, и для Павла - нереально.
Должны и подражаем. Что делать с остальными? Малодушно позволить им убивать своих близких?
Здесь дилемма, которую словами не решить: либы ты убиваешь, либо тебя убъют. У Вас есть лучшее её решение? Приведите.
Разумеется. Что не отрицает евангельского факта: Христу дана абсолютная (всякая) власть над небом и землёй, независимо от Его с Отцом отношений.
Оба вопроса, как и предыдущий - уход от темы.
Повседневная жизнь диктует нам свои условия. В несовершенном мире оставаться совершенным невозможно (судьба основателя христианства - прямое тому подтверждени). В общем, см. вышеприведённую дилемму.
Кстати, как Вы объясните смерть перед Петром двух новообращённых, в начале Деяний?
Пряники убираем, кнут достаём. Две-три недели показательных штрафов - и люди привыкнут делать три лишних клика.
Делов-то. А листать полотенца и впрямь надоело.
Физическая смерть не является каким-либо грехом или потерей для человека (во многих случаях, это даже событие положительное).
В случае, если большому сообществу людей грозит духовное уничтожение и/или физическое порабощение, смерть убитого тобой атакующего, во время войны, не является грехом: когда бьют тебя, ты должен (по мере сил, конечно) подставлять другую щёку, но подставлять щёку своего ближнего или рисковать жизнью своих соплеменников - ты не вправе.
Отличие такого поступка от прелюбодейства, полагаю, тебе понятно?
Ух ты. Что-то новенькое...
Стало быть, был он фарисеем глупым, собственный народ не знавшим.
Но дело в другом - твоя концепция, это ребяческое своеволие. Мало того, что она спорна сама по себе - она противоречит многим событиям как еврейской истории, так и христианского будущего. Кроме того, непонятно, религиозна ли она вообще.
Возмьёшься отстаивать её до конца? Пощады не будет. ;)
До похода в Дамаск был Савл, потом - Павел. Этому должно быть какое-то объяснение?
Существующее тебя не устраивает - дык, дай другое. Имеется?
Это будет последовательный проигрыш, который мы уже проходили. Не умея объяснить одно событие (сведя его к фантазии) придётся объяснять целый ряд их. Объявив подлогом ряд событий, рано или поздно, но придётся добираться до более существенных пластов, которым уже есть исторические подтверждения.
На всё этом пути свидетельств против - нет и поныне.
Продолжим?
Это реальность, но причём здесь человечество? Мы к Царству Божиему только идём, а никак не вступили в него. Посему, и заповеди - не свершившийся факт, а лишь чаемый идеал.
Первым делом - "дана Мне всякая власть, на небе и на земле". Вторым - история не свершилась с приходом Христа, но продолжает своё развитие.
Аналогия прямая: не смотря на абсолютную благость Бога, один из ангелов стал сатаной (со всеми вытекающими) и продолжает существовать таким же и поныне - в нашем частном случае, не смотря на абсолютную власть Христа, зло не преображено Им, но по прежнему существует в человечестве.
В обоих случаях, ИМХО, цель одна: становление добрых существ должно проходить их собственными силами, а не внешним божественным вмешательством.
Поэтому - да, "не убий", но эта заповедь не абсолютна, и может, в иных случаях, игнорироваться. Война, в некоторых разновидностях - один из этих случаев.
