юни

юни
Рейтинг
933
Регистрация
01.11.2005
flucky:
в чем моя ошибка?

Больно разные Вы взяли магазины для сравнения, женское нижнее бельё и автомобильная электроника. Если только открывать пациентов и статистику к ним за длительный период, тогда можно будет о чём-то предметном говорить.

datot:
За два месяца разместят НЕЧТО

Наверняка же есть соглашения, в которых обговариваются такие моменты?

yet_warm:
в чем проблема

В отсутствии стимула, интереса и в предвзятости.

Да, кстати. В чём и для кого возможны преимущества такого рода сотрудничества?

pelvis:
в каком измерении

Во всех. Только в будущем неплохо бы уточнять, что подразумевается под "измерением".

Valeriy:
Это ловушка был, юни.

В смысле?

..

KeenKat:
пережила опыт

Рассказа не будет?

Valeriy:
тяжко с тобой говорить

Это только начало.

Valeriy:
боюсь спрашивать, как именно

Про учебники я говорил много раз.

Valeriy:
Для отца Иоана клятва на кресте была страшнейшим грехом.

Это чья выдумка?

Valeriy:
Он осознавал свой грех до конца своих дней.

Это кто сказал?

Valeriy:
что там говорит богословие

Если ограничиваться только этим случаем - однозначно в раю.

yet_warm:
ежели они не догоняют даже азы христианства

Проблема исключительно в них самих.

pelvis:
Зулус спасется, если он жил праведной жизнью, но о Христе не слышал никогда?

К Римлянам:

нет лицеприятия у Бога.

12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся

13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)

16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
pelvis:
почему не могут спастись те, кто умер внезапной смертью

Со многими оговорками.

neznaika:
Вера, пациент, не лежит в плоскости опыта.

В школу.

Valeriy:
Я спросил тебя о трех верующих, один из которых свято уверен в филиокве, второй его напрочь отрицает, а третий вообще не понимает о чем речь. Но все они верят праведно. Вопрос был: кто воскреснет и почему. ты ответил: не знаю, зависит от их веры. То есть, к вере практического значения этот пункт никакого отношения не имеет.

Полная ерунда и отсебятина. Вопрос начинался не с этого, "воскреснет" относилось к другому, "мудры как змии" к третьему, отвечал я совершенно иное, "верят праведно" - измышлизм, требующий кучи объяснений, и т.д и т.п.

Valeriy:
Этого нет в истории?

В истории есть испанцы, часть из которых занималась неточным толкованием. Именно им адресовалась прибавка филиокве, как уточнение, необходимое для избавления от разночтений.

Вопрос "а именно?" относился не к филиокве, а к "6-7 тому Закона Божьего". О каком издании шла речь?

Valeriy:
уже зависит?

Изначально, а не "уже".

Богословие не просто уместно, а необходимо. Мудрыми нужно быть не только апостолам и проповедникам, но и всем христианам.

Valeriy:
С таким же успехом

Ровно с противоположным.

Valeriy:
Приведи хотя бы одно подтверждение.

Их многие тысячи. Если убрать личный опыт, то подтверждения можно найти в житиях святых.

Valeriy:
ты же сказал, воскреснет

Потерял мысль. Как это связано с "мудры, как змии"?

Valeriy:
"Закон Божий", вроде 6-7 том.

А именно?

Valeriy:
И это не зависит от его отношения к филиокве.

Зависит. Знаком с историей этого случая?

Valeriy:
каким образом

Из Предания (Новый Завет, догматы и размышления предыдущих богословов).

Valeriy:
Где гарантия

Вера, подтверждённая многовековым опытом.

Valeriy:
То есть, ты признаешь

Это ещё с чего?

Valeriy:
косвенно послужил распаду церкви

Это ещё почему?

Valeriy:
некий принципиальный вопрос богословия

Все.

Valeriy:
Бог не познаваем человеком

Познаваем в той мере, в которой Он хочет быть познанным.

Всего: 34981