Летнее продолжение "О Церкви"

То есть, если ворона нагадила на патриарший майбах - взять и простить? Да ты еретик просто.

Кому важно-то? И когда?

Как относиться к происходящему - я вам объясняю, с причинами и дальнейшими последствиями. А коли вы не слушаете, то вся важность предлагаемых тобой выяснений сведётся, в будущем, ко взволнованным объяснением для истерического "как же это произошло???".

Болезнь надо предотвращать. И не вялыми бормотаниями онлайн-зевак, не умеющими подчинить своё прекраснодушное умиление "незаконно задержанным матерям" правде жизни, а чёткими и и жестокими действиями, которые предотвратят дальнейшие погромы. Погромы куда более... впечатляющие, чем предмет ваших нынешних гневных обличений.

Поэтому это твоё "очень важно" - оно, говоря мягко, неуместно ни сейчас, ни в будущем. Сейчас - потому, что надо остановить нынешнюю мерзость, а не предугадывать исполнителей мерзости будущей, из лагеря противника. В будущем - потому, что нужды в нём не будет. Всё уже произойдёт.

Ну, присоединяйся тогда. Что предлагаешь делать хирургу - резать и ампутировать, или бормотать "царство Христово не от мира сего"? Что предлагаешь делать христианину - воевать с врагом, или отворачиваться с "прости их"?

Ребятушки. От всей вашей инфантильной невнятицы - не останется камня на камне. На ближайших же страницах.

Так давай. Каким контекстом "царство нет от мира" относится к неизбежному выбору - убивать или смотреть, как исчезает твой народ?

Нужно. Кто-то с этим спорит?

Что значит "приверженцем"? Он родился в определённом обществе с определёнными культурными традициями, в коих и вырос. Что не мешает ему интересоваться другими культурами, разумеется.

Ты от ответа-то не уходи. Не получится.

Угу. Понятно. Т.е. пусть вырезают всех под корень - главное, что ты "не чинишь ответное насилие".

Переходим к ликбезу. Что приоритетнее - нагорное "не противься злому", сказанное исключительно в субъективном смысле, или вторая заповедь, обязующая любить ближних? Любовь к ближнему включается в себя заботу о нём? В частности, активное оберегание его ото зла?

Мда, терапия нужна ну просто огроменная.

Кстати, интересно, что начиная с императора Константина, христианство служило именно целям подавления отличных от господствующей культур, которые были катализаторами центробежных процессов в империи. :)

Юни, не заставляй меня думать, что я разговариваю с глухим.

В этой главе Петру было сказано лишь о том, что он может крестить язычников.

И твоя цитата именно об этом.

Я же тебя спрашиваю в который раз: где и в каком месте Иисус сказал, что нужно с оружием защищать братьев своих?

Пересмотри еще раз то толкование Евангелия Толстого, из-за которого его отлучили от церкви. Он-то как раз и правильно истолковал все учение Христа. И был отлучен - поскольку валил под корень РПЦ и ее служение государству.

Церковь - это люди, объединенные верой, а не институт, призванный сохранить как-то нацию, народ, культуру и прочая.

Кстати, о птичках, то бишь о культуре. Какой ее пласт, язычницкой, был истреблен церковью? Молчим глубокомысленно?

---------- Добавлено 02.07.2012 в 18:34 ----------

Во как? Уже можно сегодня приоритеты расставлять в Нагорной проповеди? Толковать, как всхочется?

"Не клянись вовсе" - это ведь баптисты отлично понимают. И не принимают присягу. И правильно делают.

Ну, без детского сада, ладно? Христос просто не заметил, что выбранный язычник был служивым, да? Как-то мимо прошло, что Петру придётся крестить сотника, командира роты по нынешнему, старлея или майора.

Ты это хочешь сказать?

Допустив к Себе военного человека. Вот в каком месте.

Ну-ко, присоединись к остальным - следует ли христианину защищать свою Родину с оружием в руках? Или нужно только молиться и бездействовать во всём остальном?

Здесь кто-то отрицает, что от имени Церкви творились бесчинства? Контраргумент, типа? Чота вы совсем расслабились, тряпки.

Сосредоточтесь.

Ой, ну кто бы говорил. С чего ты взял, что "не противься злому" адресовано кому бы то ни было, кроме лично человека и поступков, касающихся лично его же?

Это не приоритеты. Это ликбез для самозванцев, возомнивших себя вправе говорить от имени христиан.

Ничего, у вас ещё всё впереди.

юни, а ты христианин?

Стараюсь им быть.

***************Позволительно ли христианину участвовать в войне? Толстого, можно почитать ссылку. http://blagovest.al.lg.ua/9709/07.html

Напомню, каким:

От какого ответа я ухожу? Я, кажется, ни одного твоего слова без ответа не оставляю, причем отвечаю многократно на одни и те же вопросы.

С точки зрения христианина? Да, именно так.

Что значит, "в субъективном смысле"?

Что касается непротивления злу, то ты напрасно считаешь это чем-то вторичным. Иисус в круг ближних включает и врагов, что видно из того фрагмента, который я цитировал:

где вместо изначального противопоставления ближнего и врага (выделено красным), Иисус делает их тождественными (выделено синим).

Особенное внимание следует обратить на то, каким образом Иисус подчеркивает, что враги являются тем же, что и ближние:

То есть Иисус говорит: Будьте совершенны, как Господь, не делайте разницы между друзьями и врагами, любите всех одинаково. Иначе вы ничем не будете отличаться от последователей других религий.

Следовательно, вторая заповедь относится ко всем без исключения людям, которых нужно одинаково любить, как себя, не делая между ними различий. И противопоставление второй заповеди заповеди о непротивлении злу противоречит всей концепции христианства.

Примерно так, извини, что тезисно, надеюсь понятно.

Кстати, наше отечество, по опросу Левада центр, готово защищать только 45% , остальные или толстовцы, или любители смыться за бугор. http://oko-planet.su/politik/politikday/125320-gotovy-li-vy-otpravitsya-na-zaschitu-rubezhey-svoey-rodiny-esli-nachnetsya-voyna.html