1. Про всевозможные рейтинги уже была пару раз ссылка, что это, зачем и почему. От Вассермана.
2. Приводить нужно не мнение граждан о, а объективную статистику по правонарушениям. Вот тут Kartinka2008 пытался привести, но что-то заработался, похоже.
3. Хорошо. Но, убив своих жертв, фриц уже их лишает возможности раскаяния (как и всего остального).
Что будем делать?
Valeriy: именно как об организации
А как ещё это понять? Если не "организация", то что?
<!--WEB-->: Отсюда вывод:
Праздники - не грех. Можно радоваться, можно.
Valeriy: Ага, и поэтому столько разных конфессий?
Конфессиональные различия не касаются нравственного характера заповедей. Основы вообще бесспорны, а толкования носят по преимуществу богословский характер.
Там всё понятно. Нагорная проповедь, как и все остальные высказывания нравоучительного порядка, сводится к двум заповедям (первой и подобной ей). Туда же идут и десять ветхозаветных.
Так и проявляется христианский универсализм.
Valeriy: Праздников не сказал праздновать.
Ну и что? Это не значит, что запретил. Первое чудо-то, забыл? Превращение воды в вино - произошло как раз на празднике.
Valeriy: Просто верить.
Нету такого. Далеко не "просто". Вера без дел мертва, уже говорили.
Valeriy: Христос не говорил о создании организации
"Ты - Пётр, и на этом камне..." далее по тексту.
Valeriy: хочешь не хочешь, а Евангелие под себя перепишешь
В каком месте?
Ведь не обязательно обсуждаемый случай применять к войне - почему, опять же, нельзя убить душегуба, который хочет прирезать твоего ближнего?
Я был. И чего?
и они умрут без покаяния
Как и без многого другого. Это что, значит, что христианину позволительно допустить их смерть?
Это расхождения "преимущественно богословского характера"?
Про баптистов не помню. Скорее всего, да.
за их души переживать не нужно?
В каком смысле "переживать"?
Всё ещё без БД? С большими объёмами можно будет работать?
Где подвох
1. Про всевозможные рейтинги уже была пару раз ссылка, что это, зачем и почему. От Вассермана.
2. Приводить нужно не мнение граждан о, а объективную статистику по правонарушениям. Вот тут Kartinka2008 пытался привести, но что-то заработался, похоже.
Есть подобные данные по другим странам?
о невинно убиенных
Которые на войне? Всё будет хорошо.
На вопрос будем отвечать?
которых никто не задерживает
Откуда знаете?
Рейтинг доверия
Шо, опять?
Есть возражения по этим трем пунктам?
О-хо-хо... читал реплику №801, последний вопрос?
По пунктам:
1. Ладно.
2. Угу.
3. Хорошо. Но, убив своих жертв, фриц уже их лишает возможности раскаяния (как и всего остального).
Что будем делать?
именно как об организации
А как ещё это понять? Если не "организация", то что?
Отсюда вывод:
Праздники - не грех. Можно радоваться, можно.
Ага, и поэтому столько разных конфессий?
Конфессиональные различия не касаются нравственного характера заповедей. Основы вообще бесспорны, а толкования носят по преимуществу богословский характер.
Ничего не родиться.
Это мы о другом (как "каннибалам" стать "вегетарианцами").
Свежо предание.
Всё идёт своим чередом. "По плану".
Молиться.
Не только.
А тут этот непонятный Христос...
Там всё понятно. Нагорная проповедь, как и все остальные высказывания нравоучительного порядка, сводится к двум заповедям (первой и подобной ей). Туда же идут и десять ветхозаветных.
Так и проявляется христианский универсализм.
Праздников не сказал праздновать.
Ну и что? Это не значит, что запретил. Первое чудо-то, забыл? Превращение воды в вино - произошло как раз на празднике.
Просто верить.
Нету такого. Далеко не "просто". Вера без дел мертва, уже говорили.
Христос не говорил о создании организации
"Ты - Пётр, и на этом камне..." далее по тексту.
хочешь не хочешь, а Евангелие под себя перепишешь
В каком месте?
Ведь не обязательно обсуждаемый случай применять к войне - почему, опять же, нельзя убить душегуба, который хочет прирезать твоего ближнего?
Вопрос-то в силе, не забывай.