Я был. И чего?
Как и без многого другого. Это что, значит, что христианину позволительно допустить их смерть?
Про баптистов не помню. Скорее всего, да.
В каком смысле "переживать"?
Всё ещё без БД? С большими объёмами можно будет работать?
1. Про всевозможные рейтинги уже была пару раз ссылка, что это, зачем и почему. От Вассермана.
2. Приводить нужно не мнение граждан о, а объективную статистику по правонарушениям. Вот тут Kartinka2008 пытался привести, но что-то заработался, похоже.
Есть подобные данные по другим странам?
Которые на войне? Всё будет хорошо.
На вопрос будем отвечать?
Откуда знаете?
Шо, опять?
О-хо-хо... читал реплику №801, последний вопрос?
По пунктам:
1. Ладно.
2. Угу.
3. Хорошо. Но, убив своих жертв, фриц уже их лишает возможности раскаяния (как и всего остального).
Что будем делать?
А как ещё это понять? Если не "организация", то что?
Праздники - не грех. Можно радоваться, можно.
Конфессиональные различия не касаются нравственного характера заповедей. Основы вообще бесспорны, а толкования носят по преимуществу богословский характер.
Это мы о другом (как "каннибалам" стать "вегетарианцами").
Всё идёт своим чередом. "По плану".
Не только.
Там всё понятно. Нагорная проповедь, как и все остальные высказывания нравоучительного порядка, сводится к двум заповедям (первой и подобной ей). Туда же идут и десять ветхозаветных.
Так и проявляется христианский универсализм.
Ну и что? Это не значит, что запретил. Первое чудо-то, забыл? Превращение воды в вино - произошло как раз на празднике.
Нету такого. Далеко не "просто". Вера без дел мертва, уже говорили.
"Ты - Пётр, и на этом камне..." далее по тексту.
В каком месте?
Ведь не обязательно обсуждаемый случай применять к войне - почему, опять же, нельзя убить душегуба, который хочет прирезать твоего ближнего?
Вопрос-то в силе, не забывай.
