:) ню-ню. Но вот это прокомментирую:
Не все синонимы являются полными аналогами друг друга. Не могу же я использовать в трёх предложениях пицот одинаковых словосочетаний? Тебе, как любителю литературного коперайтенга, это должно быть понятно и близкό. ;)
С Днем Рождения, батенька. :) Давно не виделись. :)
Офф:
Ортодоксия в том и заключается, чтобы быть консерваторами в вере, сохраняя её неизменной со времён Вселенских Соборов. В этом смысле католики, допускающие развитие и становление догматов (независимо от остальных ветвей христианства) как раз показывают себя новаторами, по отношению к православным.
А нравственная консервативность (либо, напротив, "либерализм") не относятся к вероисповеданию: йоги в значительной степени большие аскеты (буддисты - человеколюбивы, а индусы - богобоязненны и смиренны), чем значительное большинство христиан.
Здесь мерилом является совесть, а не мировоззрение.
Кхм. Всё равно не понял.
Во-первых, авторитет родителей зависит не от времени и страны проживания, а от самих родителей. Если его нету, то и оглобля бесполезна, а если есть, то никакие интернеты его не перебьют.
Во-вторых (следовательно), существование сети-ящика-дурацких приятелей подчиняется (а не идёт в пику) родительскому авторитету: дурное влияние нивелируется, а хорошее - поощряется и развивается.
Вообще, чем больше видимых искушений, тем легче воспитывать ребёнка - он на своей шкуре и под родительским присмотром получает многочисленные примеры, для иллюстрации "что такое хорошо, и что такое плохо".
Тогда как в среде (и времени) ненасыщенных событиями, поговорка "в тихом омуте черти водятся" имеет значительно больше подтверждений.
Более того - воспитание вообще непрерывный процесс, отношение между детьми и родителями просто наиболее зрелищная его стадия.
А когда ещё радеть? Праведнику, к примеру, Библия ни к чему - но праведников на Земле и нету вовсе. Конченому злодею - тоже бесполезна, он от неё только плеваться будет. Ему другие методы нужны.
Остаются тока обычные грешники (коих, впрочем, подавляющее большинство).
Законы вторичны по отношению к морали (в принципе, уже этим всё сказано).
И к тому же, это теоретические обобщения с небольшой (скажем так :)) реальной ценой: каждый конкретный человек в каждом случае поступает по своему, в том числе (и не так уж и редко) - против общего закона, если он идёт вразрез с совестью, в этом конкретном случае.
Ты, меж прочим, хоть и не самый яркий, но характерный тому пример (чтобы ты там не писал о своей безморальности :)).
Не увидел что-то адекватных предпосылок, для такого жостакого следствия. ;)
С Днем Рождения, барин. :) Здоровья-долголетия, профессионального и житейского счастья. :)
Это попса, дядя. Можно долго рассуждать о том, кто "сильнее" и сознательнее решает - младенец, решивший пускануть пузыри, или старый дед, решивший пустить ветра - но это пустые разговоры.
Совершеннолетие должно быть не в паспорте, а в голове - и вот подобного совершенства, совершенства нравственного, не хватает всем без исключения людям.
Так что случаев "сам решает" попросту не бывает - бывают случаи, когда человеку позволяют решать другие люди и обстоятельства; и его совершеннолетие можно увидеть как раз из его поступков - а здесь возраст попросту не важен.
---------------------
Взаимно, Игорь. :)
Это верно.
Как, впрочем, верно и другое - "не то, что входит в человека, оскверняет его, а то, что из него выходит". Это к тому, что жисть - очень сложная штука, и иной, живя в видимом благочестии, оказывается "сыном погибели", а другой, зарабатывая на жизнь постыдным способом, пользуется заслуженной славой добродетельного человека.
Но, впрочем, и это верно (причем именно в таком порядке):
Разумеется, хоть сами мы и можем жить, как нам вздумается - но людей, от нас зависящих (а детей - в первую очередь) обязаны воспитывать (в смысле, противоположном от "развращать").
Другое дело, что не каждый родитель может соревноваться в душевных силах со своими детьми. В этом случае остаётся уповать на Бога, и искать себе оправдание в собственном добродетельном упорстве (когда оно ещё имело силу).
Т.е., быть родителем - это весьма суровое и неоднозначное испытание.
К слову - читал критику идеи "сверхчеловека", занимающую одну страницу (около десятка абзацев).
