Да в одной только Курилке полно. Не в них дело-то.
boga@voxnet.ru: Противопоставляете вы, вообще то
Начинается... кого кому? Того же Меня - нынешним отходам общеобразовательной системы?
Или Вы где-то видели, чтобы я фотки выкладывал? Так я, вроде бы, пока ещё могу донести мысль словами, а не размещать, по поводу и без, иллюстрации к собственному идеологическому бессилию.
boga@voxnet.ru: Причем чем бездуховней и бессмысленней - тем интересней.
Привычка обобщать уже не раз играла с Вами злую шутку. Пора бы поучиться на собственных ошибках, пожалуй?
Интересно, что местные психологи скажут о навязчивой мании противопоставить атеистам бабушек в храме и нарезки из поклонения святыням? Сколько ущербностей здесь разом проявляется?
Тут и нарочитое игнорирование близких по духу, но верующих людей, и подростковое нежелание "унижаться", и добровольная глухота к общим смысловым концепциям, с непременным тыканием пальцем в обрядовость, и полная беспомощность перед очевидным проигрышем всей жизненной позиции, в духе "оно мне надо?", и прочая, и прочая.
boga@voxnet.ru: Тут у самих теософов мнения разошлись.
Вам-то какое до них дело? Главное, что атеисты конечны по мнению самих атеистов. И являются рефлексирующей биомассой - по философии самих атеистов. И влачение бессмысленной жизни - неизбежный и единственный вывод из философии атеистов.
boga@voxnet.ru: А само это иное состояние доказывается тем, что иначе в жизни нет смысла.
Это доказательство отрицательное. Но есть и доказательство положительное - факт воскресения Христа, с многочисленными последствиями во всех сферах жизни (от философии и индивидуума, до социальных явлений и становления Вселенной).
boga@voxnet.ru: У атеиста точно нет смысла, поскольку для него все это построение - бессмыслица.
Это обычная болтовня. У атеиста нет не абстрактного "смысла", а смысла (смыслов) жизни, а над построением он просто не хочет задуматься, под разными предлогами (от упрямства до твердолобости).
Поэтому их и зовут "воинствующими". У адекватных людей проблем с упрямством и восприятием не имеется.
boga@voxnet.ru: Но знали бы вы
Весь внимание.
boga@voxnet.ru: Откровенная чепуха, не имеющая никакого фактологического подтверждения, принимается тотлько потому, что является психологически комфортной.
Про "фактологическое подтверждение" будут подробности? А атеистическая противоположность психологическому комфорту носит вполне неприглядный характер - это шизофрения, замешанная на малодушии.
boga@voxnet.ru: без соотнесения с опытом., принятие того, что опыту противоречит. По крайней мере - не подтверждается.
ZZ_Top: Отсюда и был мой вопрос что ожидает этих людей?
Вряд ли кто-то скажет.
Добропорядочность определяется не рассуждениями, а делами (и даже не самими делами, которые зачастую терпят неудачу, а твёрдым убеждением поступать в соответствии с заповедями).
ZZ_Top: Или все-таки Царствие Небесное едино и нет у него разных уровней?
Едино, но в немного ином смысле:
1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой 2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; 3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, 4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. 5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. 6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? 7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. 8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. 9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; 11 и, получив, стали роптать на хозяина дома 12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. 13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? 14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;
15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?
16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.
А разное оно - по дарованиям человека. "В доме Отца Моего обителей много", в том числе об этом.
виртуальный флирт... как разновидность онанизма
:) Это да, это зачот.
maddogrts, а время есть свободное у Вашего человека? Может заняться наполнением других групп, за отдельную плату?
один дурак может задать столько вопросов, что семеро мудрецов не ответят.
Это же местный текстогенератор. Спор с ним равносилен беседе с чат-ботом, уже проходили.
За столько лет все не продвинулось
Чукчепесательствовать надо меньше. Всё уже давно пройдено и повторено.
наблюдатель своими выборами (предпочтениями) влияет на результаты физического эксперимента
Кстати, этот момент (наряду с другими) как раз показывает прогрессивность христианства перед другими вероучениями.
А какие последствия? - Все зависит от человека.
Ну, не всё (с точки зрения религиозной).
выкладывайте
Да в одной только Курилке полно. Не в них дело-то.
Противопоставляете вы, вообще то
Начинается... кого кому? Того же Меня - нынешним отходам общеобразовательной системы?
Или Вы где-то видели, чтобы я фотки выкладывал? Так я, вроде бы, пока ещё могу донести мысль словами, а не размещать, по поводу и без, иллюстрации к собственному идеологическому бессилию.
Причем чем бездуховней и бессмысленней - тем интересней.
Привычка обобщать уже не раз играла с Вами злую шутку. Пора бы поучиться на собственных ошибках, пожалуй?
для Вас тогда
Предугадать ответ будет не сложно...
Интересно, что местные психологи скажут о навязчивой мании противопоставить атеистам бабушек в храме и нарезки из поклонения святыням? Сколько ущербностей здесь разом проявляется?
Тут и нарочитое игнорирование близких по духу, но верующих людей, и подростковое нежелание "унижаться", и добровольная глухота к общим смысловым концепциям, с непременным тыканием пальцем в обрядовость, и полная беспомощность перед очевидным проигрышем всей жизненной позиции, в духе "оно мне надо?", и прочая, и прочая.
Только фоткаме и спасаются, нещастныя.
Тут у самих теософов мнения разошлись.
Вам-то какое до них дело? Главное, что атеисты конечны по мнению самих атеистов. И являются рефлексирующей биомассой - по философии самих атеистов. И влачение бессмысленной жизни - неизбежный и единственный вывод из философии атеистов.
А само это иное состояние доказывается тем, что иначе в жизни нет смысла.
Это доказательство отрицательное. Но есть и доказательство положительное - факт воскресения Христа, с многочисленными последствиями во всех сферах жизни (от философии и индивидуума, до социальных явлений и становления Вселенной).
У атеиста точно нет смысла, поскольку для него все это построение - бессмыслица.
Это обычная болтовня. У атеиста нет не абстрактного "смысла", а смысла (смыслов) жизни, а над построением он просто не хочет задуматься, под разными предлогами (от упрямства до твердолобости).
Поэтому их и зовут "воинствующими". У адекватных людей проблем с упрямством и восприятием не имеется.
Но знали бы вы
Весь внимание.
Откровенная чепуха, не имеющая никакого фактологического подтверждения, принимается тотлько потому, что является психологически комфортной.
Про "фактологическое подтверждение" будут подробности? А атеистическая противоположность психологическому комфорту носит вполне неприглядный характер - это шизофрения, замешанная на малодушии.
без соотнесения с опытом., принятие того, что опыту противоречит. По крайней мере - не подтверждается.
Хватит выдумывать.
Отсюда и был мой вопрос что ожидает этих людей?
Вряд ли кто-то скажет.
Добропорядочность определяется не рассуждениями, а делами (и даже не самими делами, которые зачастую терпят неудачу, а твёрдым убеждением поступать в соответствии с заповедями).
Или все-таки Царствие Небесное едино и нет у него разных уровней?
Едино, но в немного ином смысле:
2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
11 и, получив, стали роптать на хозяина дома
12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;
15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?
16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.
А разное оно - по дарованиям человека. "В доме Отца Моего обителей много", в том числе об этом.
В какой класс переходят такие люди?
Данных маловато. И вообще, по внешним признаком достаточно трудно оценивать людей с религиозной точки зрения.
А так - молодец, живёт вроде правильно.
отвечаю - бессмертны все, включая атеистов
Самое печальное - это быть бессмертным и всю жизнь изучать бактерий. Или сиськи с айподами. Или пациентом с неврозом.
Это ли не ад?
как-то неправославно
В каком месте?