Priorat

Priorat
Рейтинг
92
Регистрация
01.06.2006
юни:
По той же причине, по которой поэты, учителя, психологи, художники и прочие "не-дармоеды" занимаются своим делом, а не выращиванием картофеля и поросят. И это - звучит парадоксом, понимаю - как раз и есть "трудоустройство сопряженное с зарабатыванием денег".

Все эти категории граждан зарабатывают деньги своим основным видом деятельности, в противном случае находят дополнительные источники для заработка. Очень немногие выходят с просьбами о подаянии, по причине их сильнейшего желания заниматься любимым делом и одновременной неспособности по средствам данного дела заработать на пропитание.

юни:
И поэтому - удивительно, но факт - большинство монастырей в России обладают подворьем, которому позавидует множество колхозников и фермеров. И они - понимаю, что странно, но всё-таки - даже зарабатывают на этом деньги, продавая избыток продукции мирянам.

Этого Вы тоже не знали?

Это я знал. Мне как раз интересно, почему эта практика не становится основным направлением заработка церкви, которой созданы множественные экономические условия для ведения подобного предпринимательства. И я не протестую, поверьте. В церквях не бываю, и толпы монахов различных мастей меня не обложили воззваниями к подаянию. Просто мне интересна логика и причины.

юни:
Что, и вправду не задумывались?

В таком случае у меня имеется вопрос - всем ли людям, коим нужно чем-то питаться и что-то носить, должно просить помощи у окружающих или для решения данных целей более приемлемым вариантом лично вы считаете трудоустройство сопряженное с зарабатыванием денег?

юни:
В магазине, когда бабло за батон хлеба требуют - тоже разводят?

В магазине продают хлеб. Занимаются торговлей. Вы не ошиблись с аналогией?

boga@voxnet.ru, не могу не выразить свое восхищение! Давно и с удовольствием читаю ваши посты. Последовательность позиции и её логическое обоснование - как всегда на высоте.

<!--WEB-->:
Вы название топика-то видели, Priorat? Что здесь обсуждается осознали?

Вполне. Свое отношение к вердикту и его справедливости я высказал ещё в первом своем сообщении в теме.

Дмитрий_К:
Да, тут все верно - кроме одного. Их то посадят по полной в случае чего.

То есть основной сыр бор в том, что вероятно одно из первых адекватных решений в подобных делах было принято по отношению к дочери кого-то там?

<!--WEB-->:
Вы психолог?

Я нет. А вы?

Priorat добавил 15.10.2010 в 12:46

Каширин:
На свете не существует исправительных систем. Зачем себя обманывать?

Почитайте об исправительной системе Японии. Очень познавательно.

<!--WEB-->:
Да, я всерьез думаю, что люди, видя, что все откупаются, подспудно предполагают, что отвтственности удастся избежать. И хватит уже чушь нести.

Люди предполагают, что могут откупиться, но это не является для них фактором, на основе которого принимают решения ехать быстро. Ни у одного человека в голове решение о целесообразности экономии 3-4 минут при перспективе расстаться с сотнями тысяч рублей и миллионами нервных клеток не возникнет. Чтобы это понять, достаточно просто быть водителем.

<!--WEB-->:
Осознает. А если не осознает, то только потому, что надеется купить следователя и судью, если что. Простой пример: в советское время за неумышленный наезд и не только за него, а вообще за любой неумышленный вред, который закончился смертью потерпершего во время управления транспортным средством, сажали на 10 лет. Всегда. Никаких смягчающих обстоятельств судами во внимание не принималось.

Неправда. Вы всерьез думаете, что люди ездят с превышением держа в голове то, как они в случае чего будут откупаться от следствия по факту возбуждения против них дела об убийстве? Это не так, мягко говоря не так. Ездят так, потому что не подразумевают возможности какого-либо происшествия.

<!--WEB-->:
И наезды тогда были единичными случаями. У этого и еще один плюс был - кто попало за руль не садился, потому что все хорошо понимали, какую предстоит нести за это ответственность, если что-то случится.

Тогда и машин было на пару порядков меньше, и скорости были меньше по техническим причинам. Вообще бессмысленно сравнивать.

Всего: 2611