Интимный разговор затеяли мы. Я бы не хотел в него углубляться. Вашу позицию я понял и её не разделяю.
Вот если я подарю своему отцу, у которого что-то есть, а чего-то нет, духи стоимостью 10к грина за 10 миллилитров, то он мне настоятельно посоветует никогда это больше не делать, отозвавшись о моем поступке, как о глупости, и безусловно выставляя пожертвование тех же денег нищим, как более рациональный способ расхода этих денег. Но, впрочем, он обычный человек, до сына божьего ему, наверное, далеко.
Мне показалось забавным противопоставление использования 300 динариев на благоухание в комнате возможному жертвованию нищим, из которого оплот духовности выбрал первое по причине своей исключительности. Такой Иисус вряд ли мог бы стать моим кумиром.
Ну товарищей, которые обвиняли церковь в сборе денег за совершение таинств. Если это полностью добровольно - почему бы и нет.
Занятным распределением приоритетов в ценностном своде.
Неприятна, непонятна и сложна.
Тогда не слишком понимаю предыдущие претензии.
А текст смешной. Это оказывается даже в идеологии прописано. Предусмотрительно:)
Калинин, да тут вопрос не в том, что дорогие одежды носить грешно. Я просто не понимаю логики организации, у которой так мало денег, что она просит помощи у прихожан, но при этом руководство носит пуд золота на себе. Как это? Я не понимаю. Традиции. Это все хорошо, но традиции формировались в несколько иных реалиях, когда церковь была частью государства и имела финансирование на гос уровне. А теперь все иначе, и жить нужно по доходам.
Верю. Будучи глубоко не религиозным человеком даже задумывался однажды о том, чтобы уйти в монастырь, изучал эту тему.
То есть церковь не может окупать свои издержки вне зависимости от построения структуры хоз деятельности?
Содержать то имущество, для содержания которого у них не хватает средств.
Видна. У меня к вам вопрос. Я могу пройти крещение бесплатно? Это действительно вопрос, без издевки и иронии. Если я правильно понял предыдущих ораторов - это просто невозможно. Если возможно - я соглашусь с вами, в противном случае называть сбор денег пожертвованием просто нечестно.
В курсе.
А какие у него часы? У Ресина в какой-то подборке я видел - 1млн долларов, а вот у премьера не знаю. Если действительно стоимость несоизмерима с его официальным доходом - не просто смущают, но на мой взгляд являются вопиющим вызовом здравому смыслу и совести.
Денис, вы скажите мне, как вы сами относитесь к роскоши в одеяниях высших иерархов? Правильно ли это? Если да - почему? Если нет - почему?
Я знаю только один универсальный способ увеличения эффективности в чем-либо - работать нужно. Если церковь занимается продажей сельхоз продукции - необходимо использовать наемную рабочую силу, современную технику, повышая тем самым производительность труда. Возможно в данном деле необходимо будет привлечение инвестиционных ресурсов, с целью покупки некоторого дополнительного количества земель.
Все почему-то пытаются уличить меня в забывчивости:) Ничего я не забываю. А если церковь не может себе это позволить, то она просто должна отказаться от данных издержек. Я вот не могу содержать музей, и вполне справляюсь с тем, чтобы этого не делать. А мои взаимоотношения с государством вполне прозрачно регулируются сводом законов. Взамен за те же самые налоги я получаю ряд прав и привилегий. Другое дело, что конкретно у нас этот институт работает коряво, но суть именно такова. И ещё, мне несколько странным видится использование драгоценных металлов и камней в экстерьере высших санов церкви в условиях крайне тяжелой материальной ситуации, если таковая имеет место быть.
У меня наверное несколько иные условия жизни, и если не хватает заработка, то единственно возможным вариантом я вижу смену деятельности с целью повышения заработка, либо увеличение эффективности в текущем деле с той же самой целью.
Проблемы нет. Есть непонимание причин, по которым священнослужители в таком случае не назовут свою деятельность предоставлением услуг и не станут взимать за данные услуги плату в соответствии с прейскурантом с последующей оплатой налогов и прочих сборов.
