chaif, насколько я понял из нескольких дискуссий на форуме, офисные центры навязывают спектр услуг (закладываемый ещё на этапе проектирования), не всегда удобный. В этом смысле старые постройки (или офисы в многоквартирных домах, или отремонтированные подвалы) смотрятся предпочтительней.
Но тонкостей не знаю.
Miha Kuzmin (KMY), нет бы порассуждать там, темку пропалить одну-другую.... :)
А вообще, правильно ли я понимаю, что одна из существенных проблем, для фрилансера, это проблема собрать большую базу клиентов (ну, которая ему по силам, разумеется)? Или это в принципе не нужно?
Ещё одно - в каких направлениях дейтельности один человек может позволить себе взять наибольшее число заказов? Дизайн, вёрстка, программинг, техническая раскрутка (отдельные действия, вроде прогонов по каталогам, блогам, доскам, составление описаний, оценка юзабилити и т.п.), комплексная раскрутка (дайте мне адрес сайт (и, иногда, фтп) - а я дам вам результат)?
Фразы а-ля "Яндекс никому не должен" есть пустословие - прежде, чем "аргументировать" подобным образом, разберитесь хоть, о чем идёт речь.
В этом вся соль.
Яндекс является полнотекстовой поисковой системой. То бишь, сайты, использующие неуникальный дизайн будут исключены из индекса только при наличии неуникального текстового контента. В остальных случаях сайт вполне имеет право на жизнь.
Кроме того, РСЯ и поиск живут по разным законам - как, впрочем, и Директ, Каталог и другие службы. Поэтому то, за что следуют санкции поисковой системы, вполне может выжить по правилам других направлений внутри Яндекса.
Поздравляю. :)
Какой информативный, блещущий идеями и озарениями, топег. :)
С Днем Рождения. :)
Jackyk, видимо, водки они тама неплохо жахнули. :)
gutako, ничего не брал. Мне лучшее лекарство от простуды - выспаться как следует. :)
Пьянствовать не буду, скорее всего, в эти выходные, пардонь.
tar729, об искусственном интеллекте.
То, что Вы представляете под отождествлением с собственным Я, в ИИ невозможно, в собственном смысле. ИИ является плодом человека, как субъекта, начальная информация, алгоритмы её переработки и поиск пути решения задач - тоже вложены человеком.
То бишь, собственное "Я" в ИИ есть продукт упрощенный дважды, причем упрощённый принципиально - на стадии субъективного мнения человека о себе (и собирательного мнения человечества о себе), и на стадии низведения этих мыслей к уровню машинного кода.
Это подобие "Я" человека показывает нам, что и как субъект он - лишь подобие своих создателей. Разве что иллюзия, вытекающая из скорости обработки "плоских" данных, и чисто техническая быстрота решения задач, переведённых на язык математики, может привести нас к поднятию ИИ на одну ступень с человеком, - что есть очевидная ошибка.
О государстве, кланах и прочих сообществах. Первое, и основное - эти мнимые "субъекты" есть организации, состоящие из множества субъектов реальных. Законы формирования и жизни, добровольная подчиннёность новым законам, формы управления, развития, слияния и уничтожения этих организаций, целесообразность различных их типов и создание типов новых (как и обратная деградация, вплоть до анархий, государственных и клановых) - всё это лежит во власти людей, и ничто из этого не лежит во власти организаций, как субъектов.
Словом, любые кооперации субъектов есть развитие их, субъектов, собственных качеств и удовлетворение их собственных потребностей. Цель любого клана, сообщества и государства всегда состоит служении тем или иным потребностям людей (субъектов), их составляющих.
То есть, у этих новообразований нет никаких свойств субъекта, которые были бы их собственным порождением - даже новые внутриорганизационные законы появляются из новых потребностей людей, определяются людьми, реформирование организаций производят люди, и полученным эффектом пользуются те же люди, что и были у истоков всех изменений, которые якобы есть собственный произвол организации, как таковой.
Итак, в обоих случаях, с ИИ и различными человеческими кооперациями, новообразования "субъектами" считаться не могут. Во всяком случае, не в том смысле, что и люди.
Они есть произведения рук человеческих, полностью им подчинённые, внутренним "Я" не обладающие, и собственной самостоятельностью не наделённые. Более того, человек, как сам по себе субъект значительно ограниченный, не может дать им власть быть такими же, как и он (или наделить их властью стать такими).
Но это другая тема.
