юни

юни
Рейтинг
942
Регистрация
01.11.2005
Plastilin:
Да, но это спасение собственного мяса не более того.

Для христианина - разумеется, нет. Кроме уже обсуждённых соображений здесь приплюсовывается тот факт, что убийство - ещё не грех или какой-то ущерб для убитого (зачастую, это даже приобретение), убийство это грех и потеря несомненная только для убийцы.

В этом смысле, избавить маньяка от греха, взяв аналогичный на себя, есть, в некоторых случаях, заслуга и конечная польза для обоих (не всегда, разумеется).

Zikam.RU:
А во-вторых, такой же никакой христианин...

У тебя неверное представление о христианстве, говорю в сотый раз.

Plastilin:
А чо отвечать, убить, без лишней философии.
Zikam.RU:
А мне пох - убью

Ну дык, а что вы там обрассуждались, в 96-97 постах? Знатоки Христа и христианства, панимашь... сколько можно-то?

Не увидел сразу, пардон.

talia:
Да, убью. Но он же не дает мне жить, правильно

Ну вот, вот. Какие тут ещё варианты...

А что-то батенька Жикам всё молчит? Придумывает третий путь?

Plastilin:
А, т.е.

Не нужно прыгать с одного предмета на другой.

Plastilin:
Вот я тоже всё никак у вас ответа не мог добиться.

На него отвечено заранее. На вопрос о маньяке есть ответ?

talia:
Пусть со мной тогда ужо забавляется

Дык, потом-то... сделает-то, о чём ты не хочешь думать.

talia:
если без страшилок вы (верующие... м-дя...) обойтись не можете

Охтыбожешмой... страшилка. Пардон - но проза, хоть и редкая, жизни.

Я ж чему и удивляюсь, время от времени - читаете вы оппонентов или нет? Написал же четко - бывают ситуации, когда выбора между смертями не избежать. И нет никаких "поумнений" и прочих третьих вариантов. И раскаяние в убийстве не значит, что беда с тобой и твоей семьёй никогда больше не случится.

Страшилки... ну что, где ответ?

Plastilin:
Приходит православная российская армия осваивать Кавказ, врывается в дома, нападает на патрули, выносит ценности, ест еду с полей, людей перевоспитывает, потом расставляет свои границы.
И вот, что кавказцам делать? С полным правом убивать православных без зазрения совести получается, при этом в дикости их же и обвинят потом.

Это демагогия, пока что. Люпус, при случае, мигом отошлёт искать и приводить в студию факты.

Plastilin:
Это правильно с точке зрения животного естества человека, но:

Не припомню в правилах ведения дискуссий обязанности отвечать вопросом на вопрос.

talia:
Ни в коей мере: в следующей жизни, с этим всем, что оставил после себя, таки жить придется.

Дык, нивапрос - амёбой зело прикольно жить, после потопа-то.

Zikam.RU:
а еще лучше - поумней настолько, что этот третий вариант найти...для себя, а не для всего человечества.
talia:
Сам живи и дай жить другому. Такой подойдет?

Приходит к тебе маньяк, с целю поживитцо водочкой и позабавиться затем с дочкой. Дома никого нет, соседей нет, мобила разрядилась, стационарник он вырвал с корнем ещё около щитка.

Материццо значит, пьёт на кухне водку из горла, ты его со слезами пытаешься отговорить, но, понимая серьёзность процесса, достаёшь потихоньку нож из раковины откуда-нибудь.

Ну и вот, кульминейшн - смотрит он на тя зло и осоловело, напряжён, сейчас кинется.

Что будем делать? Как вам всем поумнеть да выжить?

talia:
Ага. И после нас хоть потоп.

Это и к реинкарнаторам применимо.

Zikam.RU:
Однако, беда черно-белого мышления в видении только двух противоположных альтернатив: убить или быть убитым.

Дык, придумай третий вариант. Всего делов.

Блин, чо делать-то с заявками? Прут, прут тоннами. Причём сайты повторяются, как правило, только больше внутряка закупают.

Точно не глюк?

talia:
Отдельная жизнь отдельного существа слишком ничтожна, чтобы охватить хотя бы малую часть всего, что есть в этом мире. Цепочка жизней - уже шанс чего-то существенного достичь.

В противовес - отдельная жизнь заставляет "жить, как-будто последний день живёшь". ;)

мартышон, раскаяние от совершённого греха не противоречит и не отменяет обязанностей по отношению к близким. Т.е., оно не может быть в ущерб им, дескать, "вот, я изменился, и теперь уже никогда-преникогда не буду убивать, пусть даже вырежут весь мой город".

Здесь отсутствует "по крайней мере, в момент раскаяния он верит, что будет жить по-другому" - не от него зависит это "по-другому". Он лишь выбирает правую сторону из дилеммы "согрешить, убив - или согрешить, не защитив близких".

Plastilin, не нужно сразу искать обобщений, и пытаться в одной из частностей одной из религий найти всенепременно пользу для общества - прямо её там нет, а косвенно она проявляется, как правило, через взаимодействие с другими особенностями человеческого общежития, и поэтому лишь в слабом виде.

Поэтому же связь, между нравственностью вообще и двумя идеями существования после смерти, рассматривается только в общем случае, независимо от конкретных последователей этих идей: на нравственный облик этих последователей частные идеи влияют лишь в совокупности с другими, и на каждого по-разному.

В общем же случае, идея реинкарнации есть путь расхолаживающий и отвлекающий.

Всего: 35122