Слава Шевцов: Власть - это возможность творить будущее таким, каким ты его хочешь видеть. Ответственность же и обязательства есть у тех, у кого власти нет.
Zaqwr, и каждому ip-адресу назначить отдельный хуиз? :)
dump, кстати, Вы определитесь, что для Вас значит "разные подсети" - разные по хуизам или разные, т.е. расположенные не по соседству (х.х.1.0 и х.х.2.0, в таком духе)?
Raistlin, такая таблица вроде бы достаточна для нашего случая?
Джо Саратини: "царепочитание" основано еще и на религиозном аспекте, как в России, так и в Европе
В Европе была совершенно иная ситауция (да и в Англии, с её раскольничеством, тоже отличная от нашей).
Папство, со времён церковного конфликта с восточным христианством, не раз и не два претендовало на "всякую власть на земле", не только на небе - в Англии же Генрих VIII и вовсе отрёкся от католицизма в пользу протестантов.
Калинин: факт помазания на царство должен быть определяющим моментом в легитимизации монаршей власти
У меня здесь иная точка зрения, отличная от принятой в русском православии.
Пиетет перед институтом царей, ИМХО, идёт от византийского цезаропапизма первого ещё тысячелетия и обозначает собою известный инфантилизм Русской Церкви, в полной мере попользованный Петром Первым.
По мне же, так нормальной для христианина является четкое соответствие "Патриарх - слуга Божий" и "Государь - слуга народа", где первый отвечает за душевный покой мирян, а второй - за материальное благополучие граждан.
Безо всяких реверансов в сторону идолопоклоничества, а-ля упор на "богоизбранности" и пр.
Эта позиция проверяется фактически, при рассмотрении истории русского царства: случаи, когда помазание на царство становилось не таинством, а внешней формальностью, и здесь достаточно показывают справедливость замечания "по делам их познаете их".
Хотя должность смирения, проявляемого народом в таком специфическом виде, я нисколько не оспариваю.
Яндексу пофиг, яндексу главное процент от оборота.
Что мешает программисту стать хакером? Ему же пофиг, ему главное процент с оборота.
(что характерно - ноябрь месяц... а всё одно, топеги, как-будто весна пришла...)
Власть - это возможность творить будущее таким, каким ты его хочешь видеть. Ответственность же и обязательства есть у тех, у кого власти нет.
У, как запущено всё...
iConvert.org, после того, как я взглянул на .htaccess, у меня и появились вопросы.
мы стараемся отслеживать все изменения в пуле ip адресов occ
Каким образом? Можно список операторов РФ, которых вы мониторите?
Кстати, Йоту вы к кому относите? Или зависит от юзерагента?
Мы фильтруем посетителей через ip
Вы уверены, что в .htaccess вашей системы представлен полный и точный список?
Zaqwr, и каждому ip-адресу назначить отдельный хуиз? :)
dump, кстати, Вы определитесь, что для Вас значит "разные подсети" - разные по хуизам или разные, т.е. расположенные не по соседству (х.х.1.0 и х.х.2.0, в таком духе)?
Raistlin, такая таблица вроде бы достаточна для нашего случая?
Таблица соответствия адресов, classfull/classless:
А в остальных сервисах?
Российское царепочитание отдыхает
Лишь неполный последний век.
"царепочитание" основано еще и на религиозном аспекте, как в России, так и в Европе
В Европе была совершенно иная ситауция (да и в Англии, с её раскольничеством, тоже отличная от нашей).
Папство, со времён церковного конфликта с восточным христианством, не раз и не два претендовало на "всякую власть на земле", не только на небе - в Англии же Генрих VIII и вовсе отрёкся от католицизма в пользу протестантов.
Ничего подобного в России не происходило.
у первобытных людей
Я говорил о специфически-российском царепочитании.
факт помазания на царство должен быть определяющим моментом в легитимизации монаршей власти
У меня здесь иная точка зрения, отличная от принятой в русском православии.
Пиетет перед институтом царей, ИМХО, идёт от византийского цезаропапизма первого ещё тысячелетия и обозначает собою известный инфантилизм Русской Церкви, в полной мере попользованный Петром Первым.
По мне же, так нормальной для христианина является четкое соответствие "Патриарх - слуга Божий" и "Государь - слуга народа", где первый отвечает за душевный покой мирян, а второй - за материальное благополучие граждан.
Безо всяких реверансов в сторону идолопоклоничества, а-ля упор на "богоизбранности" и пр.
Эта позиция проверяется фактически, при рассмотрении истории русского царства: случаи, когда помазание на царство становилось не таинством, а внешней формальностью, и здесь достаточно показывают справедливость замечания "по делам их познаете их".
Хотя должность смирения, проявляемого народом в таком специфическом виде, я нисколько не оспариваю.