Мда... я напомню, о чём речь шла: в реплике № 171 приведены примеры, показывающие былое равнодушие к смерти в разных культурах, на что мною было замечено, что хотя этому и есть рациональное объяснение (сама жизнь была, коротко говоря, хреновой, и смерть зачастую рассматривалась как облегчение), но в нашу эпоху бытового и эстетического комфорта было бы неплохо обратить внимание на некоторые ценности прошлого.
Ни на чём более я не настаиваю.
Кто "мы"? Причём здесь законы джунглей?
Необразованность? Финансовая зависимость?
О чём вообще речь?
Разумеется. Продолжительность жизни, уровень быта и комфорта, количество и тяжесть болезней и пр.
Можно и первобытные племена взять, тогда уж.
Странно, что он не упомянул про данные, которые берутся у пользователей, залогиненных в тех или иных сервисах.
Есть возможность позвать его в тему, кстати?
Есть ли офферы, работающие с лизингом оборудования, страхованием и пр.? Что с модерацией новых площадок?
Раньше вообще к жизни с большим пренебрежением относились (не в последнюю очередь из-за, скажем так, малокомфортных её условий).
С другой стороны, это неплохой пример для нашего времени.
Уныне, Роксана, есть грех. Стараюсь не предаваться.
Давайте фотке нам таперича.
В сторону пятницы, куда ж ему ещё.
Роксана1001, а фотки где, пардон? Мы для кого стараемся?
640313584 аська их, готовы помочь.
Ну тады потроллим:
Попал сеошник в дамки:
Вокруг одни испанки,
Все прямо как с картинки
Зовут на фотоснимки
Но - запирают в рамки
Авансов недоимки,
Клиентовы поломки,
Курилкины поминки
И вот, у самой нямки
Пошли такие ямки
Что в пору ломать симки
И с горя ехать в Химки
Вот так вот ищешь замки
Чтоб всюду незнакомки...
В финале ж - на соломке
Грустя, лузгаешь сёмки
Как вывод: для поимки
Задумки-невидимки
Вот, прям у самой кромки
Оставь свои ужимки.
Надо бы ещё абзац, но что-то рифма кончилась.
