Зачем нужна нравственность?

объективный и субъективный критерии как философские и (или) как физиологические термины, отличают понятия и ощущения, имеющие внешнюю причину, от тех, которые имеют чисто психическую природу.

Например: физическая боль - объективное явление, а вот сновидения и галлюцинации - субъективны.

зы. психоанализ в значительной мере имеет дело с взаимосвязью объективных и субъективных явлений, его иногда рассматривают как некую смешанную психологию на том основании, что психоанализ принимает во внимание обе разновидности явлений и использует понятия, источником которых служат как наблюдение поведения, так и интроспекция.

Понятно. Моя — тоже. Богавокснет покинул место в моём списке приятных собеседников примерно полгода назад, ты, кажется, тоже его покидаешь.

Арривидерчи.

Это можно было сделать и без театральных жестов..

а вот они так не считают и что с этим делать?

Наверное, так и есть. Однако, лично я пока не могу понять, почему нравственность должна быть объективное, в отличие от морали. Вот есть субъект - человеческий индивид. В зависимости от его места рождения/воспитания сложится моральный кодекс. Но так же точно сложится и набор нравственных установок. В одном случае - один, в другом - совершенно иной. Или нет?

Воистину, надо переходить на это:

Пошёл искать последнее из объяснений по нравственности - зачитался... :)

Так о чём здесь, бишь? Про объективную природу добра? Сейчас, сейчас найду...

Да ничего не делать.

можно я свою притчу расскажу? Из нее можно делать выводы о нравственности, хотя можно и не делать, конечно. :)

Молодой еврей нашел на огороде клад, собрал семью и делится радостью. Отец ему говорит: теперь повзрослеешь, научишься защищать деньги и дашь им рост. Дед говорит отцу: когда же ты поумнеешь и перестанешь говорить, что у тебя есть деньги? Прадедушка говорит молодому: делай как говорят тебе отец с дедом, чтобы не растерять клад, который я для тебя зарыл на огороде!

Здесь был Калинин? Вот те на...Приятная новость...

Да, 3 года назад.