Еще один топик о вере

Включается однозначно, но уже после того, как схватил паяльник. Причем, подключается словарный запас, обычно на русском. :)

P.S. Реже - на албанском.

Уточню: в момент хватания.

Нда. Не Цицерон, однозначно. И даже не Дизраэли. :D

Только не у тех, кто его хоть раз хватал. Эти успевают распознать падающий предмет и принять решение о целесообразности хватания. :)

Или, один рефлекс накладывается на другой. Рефлекс хватания подавляется другим условным рефлексом, сформировавшимся в прошлый раз, при хватании горячего паяльника. Этот второй - более сильный. ;)

Не так просто. Процесс идентификации предмета это не отменяет. Надо успеть сообразить, что именно падает и отличить антикварную фарфоровую чашку от паяльника. :)

Правильно, условным раздражителем является падающий предмет. А дальше реакция определяется взаимодействием множества рефлексов и сознания, подключаемого в нужный момент, кстати, может тоже подключаемого каким-нибудь рефлексом.

Такое взаимодействие рефлексов, интуиции и сознания, и определяет поведение человека. ;):)

И снова в никуда.

Да-да.

Одни верят, что Бог есть. Другие - что Его нет.

Что-нибудь доказать... Это бесполезно.

Правильно. А где здесь вербальный блок? ;)

А третьи честно признаются, что не знают. :)

А сейчас давайте вернемся к истокам топега. Будет ли в этом процессе задействована вербальная компонента мышления? Или, если конкретней, будут ли различаться действия Люпуса и Маугли в этих ситуациях? Если допустить идентичный предыдущий опыт.

ПС Осознание антикварности чашки для Маугли можно заменить "ремнемпожопе" в случае ее падения.

Однозначно включается после разбития или хватания. :)