advertstar

advertstar
Рейтинг
90
Регистрация
05.04.2009

<!--WEB-->

Томас Э. Будда. История и легенды

Учение Будды частично было реформой, а частично новацией. Поэтому в буддийских текстах важное место занимает полемика и с доминировавшим тогда брахманизмом, и с другими школами, выступавшими против ортодоксальных взглядов.

http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/tomas/04.php

Меня печалит (это правда), что воинствующее невежество так распространено у вас.

talia:
Как дальше жить? Всю жисть, понимаш, доверяешь черти-кому, а тут приходит Человечище и ссылками из Википедии рвет шаблоны в клочия.
И в это верят тыщщщи людей. Ужас. 😮
http://dic.academic.ru/dic.nsf/buddhism/3/%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC

О том, что буддизм возникает как полемика брахманизму мы уже выясняли в начале. Но буддизм - это не ведические писания. Ведические писания - это и есть Веды

От того, что христианство возникло в лоне иудаизма, никто не называет Новый Завет и Предание "иудейскими писаниями", так же и буддизм относительно вед.

<!--WEB-->, второй раз на те же грабли, нет увольте. :)

Излечивать от психологического стремления играть в "царь горы" может только кто-то вроде Будды, а не средненький ум, вроде меня.

<!--WEB-->, не стоит проекцировать на меня ваши желания. Я же уже сказал, что они понятны.

<!--WEB-->:
А, ну простите. В угол на горох? 🤪
Ну я тут не стану Будду избыточно цитировать, ОК? Кому надо, перейдёт по ссылке и прочтёт. :)

Да, там как раз из Палийского канона будет цитата немного позже, с разъяснением как правильно понимать слово "средний" на практике.

<!--WEB-->:

Да? Где? Дайте ссылку, пожалуйста.

Вы поблагодарили talia с ее комментарием о Задорнове, логически связанным с цитируемым текстом.

<!--WEB-->:
А кто ещё принял буддийский трактат за ведические писания? ну чтоб знать, в какой я компании. Огласите весь списк, пжалста… ©

Тему можно почитать.

<!--WEB-->:
Кстати, Палийский канон-то не с моей подачи случайно читать стали? Я оттуда с месяц назад Вам цитировал, когда Вы всех уверяли, что буддизм — аскетичен по сути. И вот Вы погнали страницами оттуда спамить. :)

А, пардон, я тогда Бенаресскую проповедь цитировал. :)

Ваше желание во всем быть первым и особенным конечно понятно, но буквально через минуту после обнаружения вашего попсового понимания буддизма из выдранной цитаты, вам был дан совет

"Буддийский монах-тхеравадист даже музыку не слушает. Палийский канон на досуге можно прочитать и вопросы сами собой отпадут."

Ну а то, что вы назвали буддистов - не аскетами еще и говорит, что вы его не читали никогда.

Повторяется ситуация с Библией, когда вы на голубом глазу говорили о слове "жизнь" и причинах распятия Христа. Собственно прочтение ваших постов и ответов на них автоматически обнаруживает ваши провалы в знании.

<!--WEB-->:
Химия с живописью, щетаю, тоже сравниться не в состоянии.

Вы тоже приняли буддийский трактат за "ведические писания". Посему сомнения, что вы вообще владеете темой, чтобы сравнивать.

talia:
Почему я считаю Веды описанием мира, а не эпосом или религией? - Есть ведическая космология и космография, есть собственная концепция эволюции, есть собственная концепция управления процессами во вселенной. И многое другое. Поэтому.

Понимаю. Там есть перекличка с буддизмом в космологии. Брахма творит мир и проч. Но есть и существенные различия. Буддийская космология в этом плане такая же мифичная и малоправдоподобная. Но что буддизм отличает - не просто указание на то во что надо верить, а целый пласт чистого опыта знаний о человеке, он крайне психологичен и мифология у него на втором месте.

talia:
Нет, уважаемый, я не настолько самоуверена, чтобы назвать себя "специалистом", и уж тем более браться пояснять отличия индуизма (как религии) от Ведического культурного наследия (в целом, включая и эпос тоже).

Могу только сказать, что Веды - это целостное описание мира, имеющее собственный синтаксис. Синтаксис не в языковом смысле, а в знаковом, понятийном.

К слову. Настолько же целостный самостоятельный синтаксис есть у современного научного описания мира.

Приведите, пример если можете.

Под сомнение величие вед я не ставил, но я считаю что равняться с буддизмом они не в состоянии. Веды - манифестация, а буддизм - опытная религия.

И тогда возникает вопрос о том, какие ссылки я давал. Никаких ссылок на веды и даже намека на них я не делал. Вы почему-то решили что это "ведические писания". Честно говоря - сходства никакаго нет ни в подаче материала, ни в целях, ни в уровне, ни в языке даже структурно.

talia:
О. Сначала индуизм приравнял к Ведам (что неправильно, мягко выражаясь), теперь Веды назвал эпосом.

А так хорошо начинал. :) С таких интересных цитат. :)

То есть индуизм это 1) не Веды, 2) Веды - не эпос (на примере Махабхараты).

Если вы специалист, пожалуйста, поясните. Вдруг я что-то здесь напутал. ;)

Valeriy:
Да, іменно это я і хотел сказать.

Внимание здесь! Они уходили взрослыми людьми, которые пользовались благами цивилизации. Всеми. И свободным временем для своего духовного роста.
И даже пребывая в отшельничестве, многие брали то, что производили другие.
Но не суть это, а то, что они были рождены, воспитаны и взросли в социуме цивилизованном.

Для духовного прозрения, как ни странно достаточно пасти коров. Библия изобилует этим. Какие-то базовые вещи (уровень повыше бизонов и огня в пещере) - конечно не обойтись.

Valeriy:

А вы почитали тот текст по ссылке?

По ссылке - как раз о буддизме речь. О его проявлении в реальной жизни.

Это индуисты. Просто этот город связан исторически с Буддой. Но святой город индуизма в первую очередь. Там не замечено ни одного буддийского монаха.

Валерий, обратите внимание на картинку с людьми у которых на плечах белые метки - это странствующие аскеты садху (да странно для аскета иметь пивной живот, но вот так у них) - чисто индуисткое явление, именно от таких аскетов в свое время и отвернулся Будда.

Всего: 1673