Христианский идеал государства отображён во второй заповеди, которая в нашем случае будет звучать примерно как "возлюби чужой народ, как свой собственный". Соответственно, идеал, нарисованный только что Константином, вполне подходит, но с принципиальной оговоркой.
Поскольку природа государства практически наверняка не поддастся изменению, то и союз нескольких (либо всех) государств будет невозможен - это будет та или иная узурпация одним сильным остальных слабых, но никак не равноправие.
Кроме того, узурпация всей планеты невозможна как раз в силу характера государства: не будет территории для расширения. Далее мы видим, что на протяжении истории любые империи (в широком смысле) либо сдавались под внешним натиском, либо вырождались из-за внутренних противоречий.
Т.е., позиция стратега (в т.ч. верящего в "особенную стать") здесь должна быть следующей: идеал государства всеобщего - отметаем, как неосуществимый и вредный, идеал государства христианского - воплощаем в жизнь с поправкой на поговорку "с волками жить - по волчьи выть".
В практическом выражении это обозначает приоритет внутреннего развития перед любыми внешними событиями, и - только во вторую очередь - последовательная "добрососедская" внешняя политика, имеющая целью равномерное развитие (именно развитие) остальных государств, без выделения явного лидера. Подобный образ действий имеет шанс на воспитание в итоге 1) государства с явным экономическим могуществом и политическим влиянием, но 2) без узурпаторских замашек.
Такой мне видится утопия имеющая шансы на осуществление.
1) утопию "христианское государство" (которое невозможно, но к которому следует стремиться) и
2) утопию "государство Земля" (которое невозможно в принципе, и о котором благоразумнее всего - забыть мечтать сразу, и лишь играть на этой слабости, если она обнаружится у противника).
Ведь пятница, да? Я правильно всё понял?
Ну, а я о чём? Приложите умственное усилие (знаний о христианстве хватает, надеюсь?).
Pravila, в Евангелиях ничего не сказано про множество вещей. От пеницилина и ядерной физики до генной инженерии, глобализации и книгопечатания.
Зато там сказано "Царство Божие силою бертся". Правда, на этом форуме предпочитают фразу "включи моск".
И почему к такой утопии не стремиться, что в ней плохого?
Государства стремятся к лидерству и процесс, следовательно, следует возглавить, коли нельзя его предотвратить.
найдешь, не маленький.
Не, не вижу.
или ты про цену на королеву?
Да хоть на что. Будет конкретика?
Им друг друга не уразуметь.
Зато как хочется.
Я заинтригован наркоманией! Меня не остановить! Покежьте обходной пусть к! Даёшь природу проблемы в массы!
Pravila, откуда Вы знаете?
Вот, например государство Платона.
Я его уже не помню толком.
Линию провести - можно попробовать.
Христианский идеал государства отображён во второй заповеди, которая в нашем случае будет звучать примерно как "возлюби чужой народ, как свой собственный". Соответственно, идеал, нарисованный только что Константином, вполне подходит, но с принципиальной оговоркой.
Поскольку природа государства практически наверняка не поддастся изменению, то и союз нескольких (либо всех) государств будет невозможен - это будет та или иная узурпация одним сильным остальных слабых, но никак не равноправие.
Кроме того, узурпация всей планеты невозможна как раз в силу характера государства: не будет территории для расширения. Далее мы видим, что на протяжении истории любые империи (в широком смысле) либо сдавались под внешним натиском, либо вырождались из-за внутренних противоречий.
Т.е., позиция стратега (в т.ч. верящего в "особенную стать") здесь должна быть следующей: идеал государства всеобщего - отметаем, как неосуществимый и вредный, идеал государства христианского - воплощаем в жизнь с поправкой на поговорку "с волками жить - по волчьи выть".
В практическом выражении это обозначает приоритет внутреннего развития перед любыми внешними событиями, и - только во вторую очередь - последовательная "добрососедская" внешняя политика, имеющая целью равномерное развитие (именно развитие) остальных государств, без выделения явного лидера. Подобный образ действий имеет шанс на воспитание в итоге 1) государства с явным экономическим могуществом и политическим влиянием, но 2) без узурпаторских замашек.
Такой мне видится утопия имеющая шансы на осуществление.
<!--WEB-->, нужно сразу отделить
1) утопию "христианское государство" (которое невозможно, но к которому следует стремиться) и
2) утопию "государство Земля" (которое невозможно в принципе, и о котором благоразумнее всего - забыть мечтать сразу, и лишь играть на этой слабости, если она обнаружится у противника).
вот свою площадку доделаю
Когда?
конкретика бесплатной для вас не будет
Сколько?