Почему человек из РПЦ утверждает, что душа низложенного епископа умерла? - Курилка

Православные оптимизаторы и блоггеры - все в поддержку Диомида!

Ruba777 · 2008-06-27T18:18:01.0000000Z

Сегодня Архирейский Собор лишил сана епископа Диомида как говорится в решение Собора: «За совершенные канонические преступления, выразившиеся в клевете и хуле на Церковь и священноначальников, извергнуть епископа Диомида из сана». И в чем же была хула Диамида? в том, что он призывал к правде, призывал держаться Православия, не поклоняться миру сему, князь которого Сатана. Правда Христос говорил, что ради имени моего будете гонимы. Уважаемые браться и сестры, православные блоггеры и оптимизаторы! просим вас опубликовать на страницах своего блога или сайта обращение Диомида из-за которого он впал в опалу нынешним предстоятелям РПЦ, более стяжающим в церкви не благодать Святого Духа, а благосостояние. Маленький пример из служения Диомида он никогда не отказывал в помощи страждущим, не назначал мзды и тем более ценника за исполнение ритуалов. Он служил в отличие от иерархов нынешних поместных и Всея Руси, делавших себе состояние и карьеру. Он не поддался искушениям, подкупу и соглашательской позиции и до конца остался верен многим православным идеям, в т.ч. в борьбе против экумениззма, против замены имя человека налоговым номером и т.д. Теперь, обличенные иерархи пошли на крайние меры лишили Диомида сана. Но видимо они забыли, что Церковь это не иерархи, а верные Христу люди. Наша страна уже переходила подобное, мгла проходила а Церковь возрождалась. Пройдет она и сейчас. Даже если верные Православию останутся в меньшинстве. Бог поругаем не бывает! Пусть народ прочтет обращение Диоамида и сделает вывод сам: ОБРАЩЕНИЕ ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви Мы, клирики, монашествующие, миряне Анадырско-Чукотской епархии во главе с нашим архипастырем и отцом Преосвященнейшим епископом Диомидом, обращаемся ко всем верным во Христе чадам Православной Церкви. Наше обращение вызвано той болью и скорбью, которыми сейчас наполнены души всех искренно стремящихся ко спасению православных христиан. Данное обращение составлено во исполнение слов Христа Спасителя: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Матф. 18:15-17). В настоящее время в Русской Православной Церкви Московской Патриархии, членами которой мы являемся, существует ряд отступлений от чистоты православного вероучения. Первое. Постоянно набирает силу еретическое учение экуменизма, стремящееся вопреки словам Священного Писания, церковных канонов и правил, святоотеческого учения объединить все веры в одну религию или, по крайней мере, «духовно» их примирить. В рамках этого движения совершаются совместные молитвы с еретиками, еретики присутствуют на православном богослужении, при этом нарушаются 45, 46 и 65 Апостольские правила и 32, 33 и 37 правила Лаодикийского собора. Учащаются приветственные «братские» послания православных инославным, противоречащие словам апостола Иоанна Богослова: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2 Иоан.1:10,11). Проводятся совместные встречи и заседания, вопреки словам Божественного писания: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых» (Псал. 1:1). «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Тит. 3:10). Второе. Развитие духовного соглашательства (неосергианство), подчиняющего церковную власть мирской, зачастую богоборческой власти, в ущерб богодарованной свободе. Это противоречит учению апостола Павла: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5:1). «Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10). Именно это является главной причиной участия церковных деятелей в экуменизме, одобрения ими глобализации, а в дальнейшем и к подчинению церковной организации единому мировому лидеру. Третье. Молчаливое согласие вместо обличения антинародной политики существующей власти, приводящее к распаду государства, демографическому кризису, и другим негативным последствиям. Четвертое. Оправдание и благословение персональной идентификации граждан при ошибочном утверждении, что принятие внешних знаков и символов, навязываемых новым временем, не может повредить душе без ее сознательного отречения от Бога. Четкая тенденция дискриминации верующих по принципу несогласия с процессами глобализации (наличие старого паспорта, отказ от ИНН на храмы, монастыри). Практика неканонических мер церковных наказаний к священникам и монашествующим: запрещение в священнослужении, удаление с места служения и т.д. Пятое. Одобрение демократии. Призыв к голосованию за определенных политических лидеров, вопреки церковным канонам и в нарушение соборной клятвы 1613 года. Шестое. Проведение межрелигиозного саммита, с обращением к лидерам «большой восьмерки», что является признанием их власти. «Большая восьмерка» является органом мирового масонского правительства, подготавливает приход единого мирового лидера, т.е. антихриста. Поэтому всякое сотрудничество с ними духовно опасно. По словам архиепископа Аверкия (Таушева): «Необходимо помнить и знать: не может истинная Церковь Христова провозглашать и утверждать какую бы то ни было ложь и вступать в содружество или сотрудничество с врагами Христовыми! А потому все те епископы, клирики и миряне, которые в этой лжи участвуют и с врагами нашего Господа и Спасителя так или иначе дружат и сотрудничают, «православные» только по имени». Седьмое. На прошедшем саммите религиозных лидеров в итоговом документе, подписанном всеми собравшимися представителями религиозных конфессий, была засвидетельствована вера в одного «Всевышнего»: «Будем хранить мир, заповеданный Всевышним!» Мы не считаем, что у нас один «Всевышний» с иудеями, мусульманами, и прочими религиями и учениями. Об иудеях Господь сказал, что «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Иоан. 8:44). Мусульмане считают «всевышним» Аллаха, а Сына Божия простым пророком, Господь же говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан. 14:6). Об этом же учили и Апостолы: «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца» (1 Иоан. 2:22-23). «А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста» (1 Иоан. 4:3). «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4:5). Призыв религиозных лидеров, в том числе и представителей РПЦ МП, подписавших этот документ гласит: «Уважать и принимать друг друга, невзирая на религиозные, национальные и другие различия». В этом мы видим противоречие Евангельскому учению: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его» (2 Иоан. 1:10). Восьмое. Мы выражаем свое несогласие с официальным заявлением по центральному телевидению о единстве нравственных ценностей у православия, иудаизма, мусульманства и католицизма. Это ложное мнение. Мы не можем иметь единые нравственные ценности с современными иудаизмом и его моральным кодексом талмуда по которому все люди кроме евреев «гои». Мы так же не можем иметь единые нравственные ценности с мусульманством, допускающим, например, многоженство. Мы не можем иметь единые нравственные ценности с католицизмом и его моралью ордена иезуитов. Девятое. Мы озабочены и не согласны с попранием принципа соборности в связи с долгим отсутствием созыва Поместного Собора и передачи важнейших его функций собору архиерейскому. Так, по уставу 1988 года: «В Русской православной церкви высшая власть в области вероучения, церковного управления и церковного суда законодательная, исполнительная и судебная принадлежит Поместному Собору». А по уставу 2000 года: «Архиерейский Собор является высшим органом иерархического управления Русской Православной Церкви». В заключение нашего послания мы просим и умоляем пред лицом всей Церкви Христовой архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян, причастных тем или иным образом к перечисленным выше отступлениям от чистоты евангельского, догматического, канонического вероучения, обратиться от пути отступления и принести плоды достойные покаяния. Да пребудем все едины в чистоте православной веры. Обращаемся также ко всем чадам Русской Православной Церкви с призывом поддержать наше обращение. Богоявление Господне, 2007 г. Преосвященнейший Диомид, епископ Анадырский и Чукотский Игумен Илия (Емпулев) Иерей Сергий Бахарев Иерей Евгений Пилипенок Монах Гавриил (Ларионов) Источник: Православное интернет-братство

933

юни

30 июня 2008, 13:23

#221

Слава Шевцов:
если экуменизм имеет право на жизнь, то чьи священные книги глаголят истину?

Предложение не согласовано. :) Между экуменизмом внутри христианства, и священными книгами христианства - нет прямой связи (да и косвенной немного).

https://searchengines.guru/ru/forum/944108 - прокси-сервис на базе операторов домашнего интернета, сотни тысяч IP-адресов, канал от 20 Мбит

310

Калинин

30 июня 2008, 13:23

#222

Слава Шевцов:
В-третьих, РПЦ давно самовольно взяла на себя роль Бога и неудивительно, что они подняли свою кровавую руку и на процесс перераспределения душ.

Глупость какая, Господи!...

Покупка антиквариата: /ru/forum/868704 ()

370

Слава Шевцов

30 июня 2008, 13:26

#223

Калинин:
Глупость какая, Господи!...

Тогда как человек из РПЦ может заявлять, что душа низложенного епископа умерла?

Неизменность точки зрения неизменно порождает иллюзию понимания.

933

юни

30 июня 2008, 13:29

#224

Слава Шевцов:
Тогда как человек из РПЦ может заявлять, что душа низложенного епископа умерла?

А "смерть вторая" как же? Риторика господня? :)

260

Zikam.RU

30 июня 2008, 13:33

#225

юни:
Нашенский-то? Крокодайл? ;) :)

:p:p

А жидомасонам передай, что крокодайлы выносят не только из спора, но из любого другого помещения....за исключением случаев, когда в доме шаром покати: нет бы положить чего-нить вкусненькое для голодающего мутных вод ;) :)

полиуретановые формы для литья гипса, бетона и чего угодно (https://vk.com/zikam) декоративный камень из гибкого бетона (https://vk.com/elasticstone)

104

Дима

30 июня 2008, 13:42

#226

А ветку пора закрыть. А то щас все переругаются.

370

Слава Шевцов

30 июня 2008, 13:42

#227

юни:
А "смерть вторая" как же? Риторика господня?

Почему смертью распоряжается человек или группа людей, а не сам Яхве или его наместник Христос?

119

Ladimir

30 июня 2008, 13:42

#228

Слава Шевцов:
Тогда как человек из РПЦ может заявлять, что душа низложенного епископа умерла?

Один из епископов, который это сказал, употребил выражение "гибель души", а не "смерть души".

Наверное, тут есть тонкое различие... Не знаю, не силён в богословских вопросах :(

260

Zikam.RU

30 июня 2008, 13:46

#229

Дима:
А ветку пора закрыть. А то щас все переругаются.

Фигня, Дима, не тот уровень...ругань тут даже рядом не пробегала. А если сравнивать с политическими топиками....ууууу ;)

370

Слава Шевцов

30 июня 2008, 13:51

#230

Ladimir:
Один из епископов, который это сказал, употребил выражение "гибель души", а не "смерть души".
Наверное, тут есть тонкое различие... Не знаю, не силён в богословских вопросах

Вот в том-то и дело, что несмотря на Откровение, где описан процесс перераспределения душ по аду и раю, ответственные за него и так далее, представители РПЦ утверждают, что чихать они хотели на Откровение - они сами решат, куда идёт душа епископа, мирянина, Льва Толстого или Николая Второго.

В 2023 году Одноклассники пресекли более 9 млн подозрительных входов в учетные записи

Маркетинг для шоколадной фабрики. На 34% выше средний чек

Православные оптимизаторы и блоггеры - все в поддержку Диомида!