Солнце, быть для себя Богом - очень страшно. Особенно когда поймёшь, что никакой ты не Бог (и даже не бог), а так... ни то ни сё, голая гордость, ничем не обеспеченная. Даже без воздуха обойтись не можешь, к примеру.
Как минимум, туда, куда направят лица с большим ПР. Ведь если они захотят, что бы ваши вселенные пересеклись, он пересекуться. И ничего не попишешь.
Miha Kuzmin (KMY), да ну... не, не то. Уж лучше бы подобие лаптей себе изобрели, - так нет, бегают босиком по корягам всяким.
Вопчем так.
Всё, окружающее человека, можно разделить на три части (сколько уже раз я говорил эту фразу.......) - 1) то, что ему равно (всё живое - люди, животные, растения), 2) то, что его ниже, по уровню бытия (мертвая материя - камни, вода, воздух, космические плазмы всякие, элементарные частицы - а также деньги, шмотки, машины с квартирами и пр.), а так же 3) то, что его выше по развитию (Бог, сверхъестественные силы, Парабрахман, пророки, всякие новоявленные суперэкстрацелители, лидеры сект и пр. - каждому своё).
Ко всему Высшему люди относятся: от благоговения и почтения до религиозного страха некоей кары (упрощённо говорю). К равному - ну, как к равному - с любовью, с ненавистью, с сочуствием, с презрением, с радостью. По всяком, короче. К низшему - с превосходством (как правило).
Всякие искажения этих чувств - это аномалия. К примеру нельзя презирать Бога (т.е. можно, но другие верущие это осудят). Так же, нельзя относиться к нему как к равному, жалеть, или там завидовать - это нелепо. То же самое относиться для атеистов (нельзя презирать Того, в Кого не веришь, это глупо), для всяких пантеистов (как можно завидовать Мировому Дыханию?) и для всех остальных.
Нельзя так же относиться к ближнему с превосходством (т.е. можно, опять же, но и это предосудительно) или же стелиться перед ним (это унизительно). В обоих случаях нарушается принцип равенства.
И нельзя относиться к мёртвой материи (начиная от красивого кольца и заканчивая галактиками) на равных (как к живому человеку) или с религиозным почтением (как к некоему идолу) - этим ты ставишь служебную по сути вещь на не принадлежащий ей пьедестал.
Так вот, благоговение перед Высшим и солидарность с равными свойственна как нам, так и животным - домашние животные так же боятся хозяина, как и он Бога (или сурового начальника), и животные так же любят сородичей (или ссорятся с ними), как и мы (хотя собака совсем по другому любит своего хозяина, нежели соседскую собаку).
Но вот отношение к низшему, к материи, у нас разнятся - животные не ощущают, что материя ниже их, они не могут повелевать своей и чужой природой. Они не властны над своими желаниями, они погут есть, пить, спать, гадить и, пардон, пороцца везде, где только можно - для них это не предосудительно, у них нет такого понятия (в отличие от понятия послушания или любви к детёнышам).
Человек же властен ограничивать свои желания, он властен над своей материальной природой, над своим телом - он может заставить себя умереть от голода, от жажды, он может броситься под поезд и перерезать себе вены. Так же, он покоряет и внешнюю природу - он добывает металл из руды, расщепляет уран, курит табак, летает в космос, пересаживает внутренние органы, шьёт себе одежду и строит себе небоскрёбы.
Он властен изменять материю, она служебный материал для него. Это - основа стыда: у животных нет стыда, потому что они не на том уровне бытия, у них нет полноты и основы той жизни, которая есть у человека. А человек может стыдиться, потому что он уже выше природы, он её хозяин, а не она - над ним.
Это дальше уже вырастает совесть, стыд не за наготу только, а за недолжные поступки, возникают понятия уже не "постыдный", а "недолжный" и даже "у него нет ничего святого" - но это потом. Главное - в этих трёх началах, в нравственном отношении к Высшему, равному и низшему. Если первые два человеку свойственны вместе с животными, то последнее принадлежит ему исключительно.
Отсюда можно сделать, кстати, вывод - человек тогда становится таковым, когда начинает стыдится. Неважно чего, отсутствия ли одежды или своей грубости родителям, или своей хулы на уважаемого всеми человека - как только он это осознаёт, можно сказать: се - человек. :)
Разумеется есть. Под субъективностью я имею в виду прежде всего личную оценку, необходимость личного участия, в принятой точке зрения.
Miha Kuzmin (KMY), то бишь? Чего там удобного? Они ведь не держат ничего. А женщинам зачем?
меня ещё анонс в метро порадовал, в виде старой газеты. Не читали?
GEREM, тут не верен подход. Объясняют же ньюбам: нельзя спрашивать, "как мне подняться на первую строчку в Янедксе?" Ответом будет "по какому запросу?".
Так же и здесь - нет какой-то единственно верной точки зрения, на что бы то ни было. Верные точки зрения (и даже глобальные подходы, к той или иной проблеме) могут, тем не менне, отличаться в деталях, в способах реализации, в порядке действия и т.д.
Party, да уж давно. ;)
Miha Kuzmin (KMY), вопрос на засыпку - зачем аборигенам набедренные повязки ;)
Человек понимает вопрос из книги Бытия: "Устыдился я, ибо нагой - Кто сказал тебе, что ты наг?"
Животные, в отличие от человека, не знают стыда, а человеку это чувство врождено.
К сожалению, не зависит далеко не только от этого. Вернее, это к счастью.
Легко. Евангелие от Матфея, глава 22, стихи с 37 по 42. А также от Иоанна: "не люби ни мира, ни всего, что в мире".
Правда, чувствую, что придётся объяснять. ;)
Вот здесь вспомни свои слова, что стоит захотеть, и можно стать Богом. А вот другой захочет, и ты быть Богом перестанешь - знаешь почему? У него ПР больше. :p
кстати, точек зрения может быть мильён в секунду, вопрос только в том, у какой из них больший PR. ;)
ну, это как и с Булгаковым.
romanov, не совсем понял. :)
Тут дело ещё в том, что "добро" и "зло" - субъективные понятия. Можно рассматривать сознание, как призму, можно отстранённо изучать таблицу умножения и позиции сайта клиента - но с нравственностью так не "прокатит".
Здесь неизбежна личная оценка происходящего. Со всеми вытекающими.
GEREM, а, ну тогда да.
Скажем так, только у человека есть потенциал развития. А то, что может и маугли какой-нить вырости - это конечно.
Как и наоборот: два разных человека отреагируют на одно и то же событие по разному.
Это взаимосвязано.
