Креационизм VS эволюция, девятая серия

WEB
На сайте с 25.01.2009
Offline
514
WEB
#291
Arsh:
Юни, подтверждаете актуальность этой ахинеи?

Может ты не заметил, но эту "ахинею" юни и написал. И ссылку на этот пост дал он же две страницы назад. :D

юни
На сайте с 01.11.2005
Offline
933
#292
Arsh:
подтверждаете актуальность

Разумеется.

Arsh:
т.е. тех, которые не зависят от мнений, представлений и проч.

Это иллюзия. Таких знаний попросту не бывает (да вообще, они принципиально не могут существовать, и даже возникнуть - "не бывает следствий без причины", не бывает и знаний без какой-либо предшествующей им информации).

https://searchengines.guru/ru/forum/944108 - прокси-сервис на базе операторов домашнего интернета, сотни тысяч IP-адресов, канал от 20 Мбит
WEB
На сайте с 25.01.2009
Offline
514
WEB
#293
Arsh:
Сократ не говорил, что он - невежа. Это у тебя под ником

Будешь мне рассказывать, что я сам написал? ;)

Arsh
На сайте с 21.03.2007
Offline
199
#294
юни:
Это иллюзия. Таких знаний попросту не бывает (да вообще, они принципиально не могут существовать, и даже возникнуть - "не бывает следствий без причины", не бывает и знаний без какой-либо предшествующей им информации).

Этого я понять не в состоянии, увы.

А по поводу "ахинеи" сейчас отпишусь.

Arsh добавил 26.08.2010 в 00:12

1. Человеку изначально присуще понятие "пространства" и, в частности, длины. Он постепенно приходит от субъективных единиц измерения (локти-вершки) к объективным (сантиметры-дюймы).

По мере развития науки, на базе длины и единиц её измерения появляются отдельные дисциплины (география, астрономия, геометрия и пр.) которые, в конце концов, приводят к выдающемуся промежуточному финалу в виде формулы "Е=мс2", в которой понятие длины играет ключевую роль.

2. Человеку изначально присуще понятие "сверъестественного" и, в частности, субъективно-индивидуальные представления о тех или иных силах. Постепенно он приходит от субъективных представлений к более общим, выражаемым в язычестве и ранних религиях через определённую иерархию существ и систему верований.

По мере религиозного развития на базе этих субъективных и, далее, частных мировоззрений возникают общие концепции (иудаизм, буддизм, индуизм и пр.) которые, в конце концов, приводят к выдающемуся достижению в виде формирования в сознании (и формулировке в виде словесных определений) понятия Абсолюта, в которым частные свойства первоначальных сверхъестественных ощущений - раскрываются во всей полноте.

Механизмы мышления в обоих случаях одинаковы, различен лишь предмет их, но не законы построения и развития.

По порядку

Человеку изначально присуще понятие "пространства" и, в частности, длины.

Не присуще. В поиск - "феномены Пиаже".

Человеку изначально присуще понятие "сверъестественного"

Не присуще. Насаждается (или не насаждается) взрослыми в детстве. Доказано в работах Маргарет Мид.

WEB
На сайте с 25.01.2009
Offline
514
WEB
#295
Arsh:
Насаждается (или не насаждается) взрослыми в детстве

А кому и кто "насадил" впервые?

Кстати, Маргарет Мид - специалист не по психологии, а по антропологии (тебе ближе, 2 семестра все-таки), и она изучала отношения между различными возрастными группами в этнической среде. При чем здесь чувство сверхъестественного?

Вот единственные строки, посвященные Маргарет Мид сверхестественному:

Как бы ты себя почувствовал, если бы с тебя срывали кожу?” — то ребенок того же самого возраста может ответить ему поучающе: “Фу, разве ты не знаешь, что книги ничего не чувствуют?! Ты можешь рвать у нее страницу за страницей, а она ничего не почувствует. Я тоже ничего не чувствую, когда у меня немеет кожа”. Это натуралистическое мировоззрение не в большей мере присуще ребенку, чем сверхъестественное.

Как видим, не только о "доказательстве", но и о насаждении чего-либо взрослыми здесь речи не идет.

Arsh, опять слив? 😮 Ну сколько можно?

Arsh
На сайте с 21.03.2007
Offline
199
#296
<!--WEB-->:
А кому и кто "насадил" впервые?

Вспоминай. Твое ж детство.

Вряд ли К.-Г. Юнг 😂

юни
На сайте с 01.11.2005
Offline
933
#297
Arsh:
Этого я понять не в состоянии, увы.

Не бывает знаний независимых от прошлых знаний, а так же знаний, "которые не зависят от мнений, представлений и проч.", - все они зависят от текущей ситуации и субъектов, их высказывающих и толкующих.

И в этом смысле знания религиозные не более субъективны, чем знания научные.

Про феномены и работы - можно вкратце, своими словами?

Но я подозреваю, что это всё из разряда "личность формируется социумом"? Тогда без проблем - в обоих случаях следует читать не "изначально присущие", а "насаждённые".

Всё остальное в силе.

WEB
На сайте с 25.01.2009
Offline
514
WEB
#298
юни:
Про феномены и работы - можно вкратце, своими словами?

юни, см. выше - ничего такого, что Arsh приписывает Маргарет Мид, она никогда в жизни не писала. Это просто способ уйти от ответа на вопрос. Способ несколько туповатый, в расчете, что "прокатит", ну а чего нам ждать от арша?

&lt;!--WEB--&gt; добавил 26.08.2010 в 00:25

Arsh:
Вспоминай. Твое ж детство.

Если непонятно: будь твое предположение верно, то когда-то должен был существовать первый взрослый, насаждающий чувство сверхъестественного ребенку. Откуда у самого этого взрослого взялось это чувство?

yet_warm
На сайте с 26.05.2007
Offline
129
#299

Когда-то в начале становления физики было много направлений, в итоге своего развития на данный момент она пришла к единой общей концепции(тот же эмсквадрат решил многие проблемы).

Раз методология и механизмы мышления одинаковы в обоих случаях - нужно ли ждать объединения всех религиозных течений в одну общую религию? 🚬 🍾 🍿

Многие хотят попасть в рай, мало кто хочет для этого умирать.
юни
На сайте с 01.11.2005
Offline
933
#300
yet_warm:
нужно ли ждать объединения всех религиозных течений в одну общую религию?

Увы, у большинства религий общим является только нравственный базис, а не специфически-религиозный.

Впрочем, это не "увы", а хорошо.

Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий