- Поисковые системы
- Практика оптимизации
- Трафик для сайтов
- Монетизация сайтов
- Сайтостроение
- Социальный Маркетинг
- Общение профессионалов
- Биржа и продажа
- Финансовые объявления
- Работа на постоянной основе
- Сайты - покупка, продажа
- Соцсети: страницы, группы, приложения
- Сайты без доменов
- Трафик, тизерная и баннерная реклама
- Продажа, оценка, регистрация доменов
- Ссылки - обмен, покупка, продажа
- Программы и скрипты
- Размещение статей
- Инфопродукты
- Прочие цифровые товары
- Работа и услуги для вебмастера
- Оптимизация, продвижение и аудит
- Ведение рекламных кампаний
- Услуги в области SMM
- Программирование
- Администрирование серверов и сайтов
- Прокси, ВПН, анонимайзеры, IP
- Платное обучение, вебинары
- Регистрация в каталогах
- Копирайтинг, переводы
- Дизайн
- Usability: консультации и аудит
- Изготовление сайтов
- Наполнение сайтов
- Прочие услуги
- Не про работу

VK приобрела 70% в структуре компании-разработчика red_mad_robot
Которая участвовала в создании RuStore
Оксана Мамчуева

Тренды маркетинга в 2024 году: мобильные продажи, углубленная аналитика и ИИ
Экспертная оценка Адмитад
Оксана Мамчуева
Развитие возникшей темы о сверхъестественности религий:
И чем же они отличаются (религиозный опыт от ненормального - юни)?
Одно из отличий состоит в том, что в случае христианства человек отделяет себя от Бога, полагая Бога отдельным и уникальным существом, тогда как "Наполеон в теле Клеопатры" необоснованно отождествляет себя с одним из уже существоваших людей.
Если ты с Жикамом потрудишься над точной общей формулировкой вопроса, многие нюансы отпадут сами собой.
Готов поспорить, что не знаешь (чем отличается правильность утверждения 2х2=4 от утверждения, что яблоко - круглое - юни)
Спорить не буду. Объясняй.
Одно из отличий состоит в том, что в случае христианства человек отделяет себя от Бога, полагая Бога отдельным и уникальным существом, тогда как "Наполеон в теле Клеопатры" необоснованно отождествляет себя с одним из уже существоваших людей.
юни, психические расстройства бывают разные.
юни, завтра на свежую голову разомнемся ;)
психические расстройства бывают разные.
Разумеется. Вера в Бога, по-твоему, относится к одному из них?
Лично я не рискнул бы относить массовое явление к понятию "отклонение". Скорее, это можно диагностировать, как один из комплексов неполноценности...
Уже доказано, что интеллект сильно влияет на человека как основание для религиозности, и многие верующие - умные люди. Кроме того если дурак становится верующим, то не исключено, что впоследствии он перестанет быть верующим.
Уже доказано, что интеллект сильно влияет на человека как основание для религиозности, и многие верующие - умные люди. Кроме того если дурак становится верующим, то не исключено, что впоследствии он перестанет быть верующим.
Да-да-да. А еще я слышал, что уже доказано: если много писать глупостей, то можно, в конце концов, написать "Войну и мир" 😂 Главное - не меньше 50 тыс. знаков в день ;)
Скорее, это можно диагностировать, как один из комплексов неполноценности...
+1
-------------
десять богов
Скорее, это можно диагностировать, как один из комплексов неполноценности...
По каким признакам?
Разумеется. Вера в Бога, по-твоему, относится к одному из них?
Я бы не стал это утверждать. Во-первых, грань между психическим здоровьем и нездоровьем определяется лишь нормами общества. Во-вторых, не опираясь на строгие доказательства, которые вряд ли возможны, это было бы слишком сильное утверждение, так как задело бы многих людей.
Хотя я не стал бы это утверждать, но считаю правомерным рассматривать и такой вариант. С оговоркой, что если это и так, то с точки зрения верующего таким же отклонением будет и неверие атеиста в Бога.
Во-первых, грань между психическим здоровьем и нездоровьем определяется лишь нормами общества.
Хорошо. Клинических случаев касаться не будем.
Во-вторых, не опираясь на строгие доказательства, которые вряд ли возможны, это было бы слишком сильное утверждение, так как задело бы многих людей.
Меня задеть можешь не бояться.
с точки зрения верующего таким же отклонением будет и неверие атеиста в Бога.
Подход серьёзный, но малопродуктивный, поскольку останавливается на сомнении: верующий и атеист с равным силой могут утверждать о неправоте друг друга.
Что дальше?