Первый источник к морали и этике не имеет отношения. Он базируется на интересах людей.
Второй, мягко говоря, неконкретен - в литературе можно встретить полярные взгляды, а селектируя из них что-то, получишь отражение своих.
Третий, до образования медийного пространства больше отражал традиции (третий регулятор), нежели мораль. Теперь же настроения в большой степени определяются "говорящими головами" из телевизоров.
Нда. Частенько приходится слышать жалобы на всеобщую корыстность женщин. И чаще всего жалуются на это патентованные лузеры, перекладывающие этим свою несостоятельность на других.
На женщину природой возложена большая ответственность за судьбу потомства. И поэтому требования к состоятельности (во всех смыслах) самца у них должны быть выше. А в том, что современное общество в основном меряет эту состоятельность деньгами, не их вина.
А я считаю, что она объективно вредна для общества (эмоции здесь ни при чем).
А здесь поподробнее, пожалуйста. Чем так похожи люди, по определению вредящие другим и просто придерживающиеся иных взглядов на устройство Мира?
А разве такие существуют? В античности было вполне морально владеть рабами. Сейчас в некоторых обществах морально и почетно убивать "неверных". "Высокоморальные" герои рыцарских романов не распространяли свою мораль на простолюдинов. И не стоит со своей колокольни утверждать, что эти общества хуже нашего. Мораль, наряду с законом и традициями, это всего лишь один из регуляторов взаимоотношений внутри социума. Так же, как и законы она зависит от состояния и устройства этого общества. И меняется вместе с ним.
А Шпенглер сказал, что вербальное отображение гештальта возможно лишь с большой долей условности... ;)
Боюсь, что такими способностями обладает незначительная часть человечества...
Правильно. Человек, это животное с пулеметом. :)
Интересный тезис. Или лозунг? Совершенно бездоказательный, в корне неверный, но весьма привлекательный для бедных и проигрывающих в конкуренции. :d
А может, чтобы вымерло поколение рабов?
Ничего "по щучьему велению" не изменится. Из третьего класса в аспирантуру не перескочишь. Придется проходить длинную, тяжелую, местами кровавую дорогу. И все будет гораздо хуже, прежде, чем станет немного лучше. Советские "историки" когда-то теоретизировали о переходе "из феодализма в социализм" в средней азии. А они-то никуда из феодализма и не выходили. Просто баев и беков переименовали.
