Напомню, каким:
От какого ответа я ухожу? Я, кажется, ни одного твоего слова без ответа не оставляю, причем отвечаю многократно на одни и те же вопросы.
С точки зрения христианина? Да, именно так.
Что значит, "в субъективном смысле"?
Что касается непротивления злу, то ты напрасно считаешь это чем-то вторичным. Иисус в круг ближних включает и врагов, что видно из того фрагмента, который я цитировал:
где вместо изначального противопоставления ближнего и врага (выделено красным), Иисус делает их тождественными (выделено синим).
Особенное внимание следует обратить на то, каким образом Иисус подчеркивает, что враги являются тем же, что и ближние:
То есть Иисус говорит: Будьте совершенны, как Господь, не делайте разницы между друзьями и врагами, любите всех одинаково. Иначе вы ничем не будете отличаться от последователей других религий.
Следовательно, вторая заповедь относится ко всем без исключения людям, которых нужно одинаково любить, как себя, не делая между ними различий. И противопоставление второй заповеди заповеди о непротивлении злу противоречит всей концепции христианства.
Примерно так, извини, что тезисно, надеюсь понятно.
Кстати, интересно, что начиная с императора Константина, христианство служило именно целям подавления отличных от господствующей культур, которые были катализаторами центробежных процессов в империи. :)
Это какие и к какому делу не относящиеся цитаты я "выдергивал" из Нового завета?
Знаешь, юни, у меня вообще привычка (возможно ты замечал) цитировать избыточно, чтобы виден был контекст. Так что в "выдергивании" ты меня точно не упрекнешь. :)
Немного не так. Иисус учил, что во всех этих случаях нужно молиться (для христианина это очень важно, надеюсь, ты не станешь спорить). А что до культуры - то христианин не может быть приверженцем какой-то единственной культуры. В узком смысле, он вообще этим вопросом интересоваться не должен, так как все его существование должно быть подчинено одному - служению Иисусу, который принял муки ради искупления его грехов перед Богом.
В остальном так, да. Христианин, когда кто-либо творит насилие, не должен чинить ответное насилие. Как только он начинает противиться злу, он тут же показывает, что не верит в Христа и Христу, который говорил, что Господь позаботится о благе каждого и все, что происходит, происходит с ведома Господа.
Где-то так.
Не знаю, юни. Я кажется почти исключительно цитатами из Нового завета с тобой общаюсь. Новый завет, по-твоему - демагогия? Ну ладно. :)
...преимущественно языческие. Даже христианство у нас с налетом язычества и языческих ритуалов.
А ответ уже был, ты пропустил, по-видимому.
На сталелитейном бывал на экскурсии однажды, лет 30 назад. Не могу сказать, чтобы я после этого положил жизнь на то, чтобы стать литейщиком или кузнецом. У меня вообще профессия интеллектуальная.
Но чтобы перенести дома стену, установить дверь, перекрутить текущий вентиль, постелить линолеум/ламинат, положить плитку, отштукатурить стену, разобраться с неполадками в технике и для решения еще многих-многих других чисто практических вопросов мне специалисты в этих областях не требуются. И я от результатов своего труда испытываю, не поверите, - удовлетворение. Доволен, в общем. Это не говоря о том, что все это я делаю однозначно лучше халтурщиков, которые ходят делать все это к соседям. Потому что для себя. :)
"Царство мое не от мира сего". Какой "его народ", юни, какая "его культура"?
Да я уже понял, что не поможет.
Так же, как и с такой:
Хотя есть люди, способные и на то, и на другое. Я, например. :)
Помогло. Нагрузка снизилась почти в три раза. :)
Я же сказал - читай внимательно.
Что касается твоей реплики №653.
Христианство тем и отличается от других религий, что проповедует непротивление злу, дабы не порождать этим противлением нового зла, увеличивая его количество в мире. Иисус именно так и говорит:
Иисус подчеркивает тем самым, что то учение, которое он принес в мир, принципиально отличается от того, что было до него. Раньше было так:
Но Иисус учит не отвечать злом на зло, а отвечать на зло смирением.
И не надо говорить, что это противоестественно. Это противоестественно для мирского, но естественно для духовного, поэтому Иисус говорит:
а также:
И далее, подчеркивая, что человек, становясь на путь следования за Иисусом, должен отказаться от всего мирского и быть готовым к любым испытаниям:
Если нет сил следовать этому учению, не называй себя христианином.
А то у "христианина" на все есть отмазки. Иисус сказал любить врагов? Иисус сказал не убивать? Иисус сказал подставить другую щеку? да как это, он что-то другое имел в виду.
А кончаются эти отмазки крестовыми походами, сожжениями на кострах и репрессиями девиц, которые не сделали ничего такого, чего бы уже не было сделано в этом "храме" до них.
Это ты у Иисуса спроси. Подсказать, как? ---------- Добавлено 02.07.2012 в 17:55 ---------- Ты не сообразишь, боюсь. Вот - я за тебя спросил, получил ответ:
Евангелие от Матфея, гл. 5.
Читай внимательно, юни, здесь каждое слово имеет значение.
