Кстати, Гвен, я перестал обижаться. Не так давно, но вообще - перестал на кого бы то ни было.
Я теперь уверен, что человека нельзя обидеть, он может обидеться. То есть, по сути - обидеть себя.
Так что я к вам очень хорошо отношусь, а то, что помню, что происходило - так это никакой отпечаток на общение не накладывает.
Вы, Гвен, главное, будьте уверены в том, что для вас дорого. Например... любовь - она ведь дорога для вас? Ну вот и полюбите меня, как брата, сразу веселее будет :)
Это очень любопытное замечание, Гвен. Если вам тогда так показалось, то почему вы не попробовали постучать в личку и сказать: "Фокс, я ляпнула что-то не то, забудь".
И еще одно. Если вы теперь не знаете, правильно ли вы поступили, значит, считаете, что я все-таки, себялюбив - это раз, а во-вторых, заслуживаю открытого обличения. Это очень интересно, Гвен.
Придти к каким-то выводам относительно кого-то - это не сложно. Вы можете быть правы - или нет - это другой вопрос. А вот придти к выводу, что кого-то можно обличать вслух - это уже другая история, Гвен.
Вы, конечно, сомневаетесь :) Это меня радует.
О, нет. Ведь говорим-то их мы. И нельзя говорить "от имени", Гвен. Единственное, на что человек имеет право - говорить от себя.
Вот вы меня месяц назад осудили. Взяли - и осудили походя, когда сказали о моем себялюбии. Помните, когда еще в прошлом топике я написал, что не буду комментировать тексты. Тогда вам еще вам Торетти возразил - и спасибо ему за это, ибо я просто опешил. Мда. Но и вам спасибо, Гвен. Вы, вероятно, многое видите. Но, может быть, иногда все же нужно отличать "марципановость" от желания быть тактичным, Гвен?
Irishfox добавил 30.01.2011 в 19:54
Катя, хорошая подборка.
Интересно, почему вы так решили? Вот, например, у ряда лиц сильные эмоции вызывает песня "Как упоительны в России вечера". И, например, "Ах, какая женщина". Речь ведь не только о живописи? :)
Гвен, я так понимаю, что вы человек воцерковленный. Так вот, предостерегаю вас от одной ошибки: судить, у кого есть вера - у кого ее нет. Точно так же, как и говорить, что этот текст - фальшив, а тот - конъюнктура.
Можно и нужно обсуждать художественные достоинства текстов, но ни в коем случае не мировоззрение авторов. Безусловно, всякий текст (если это не пародия) - мировоззрение. Но мы далеки от понимания, чем руководствовался автор, когда он писал конкретный текст, что шептало его сердце и о чем пела душа.
К очень непростому для меня тексту перехожу "Соловецкому утешению". И на сегодня пока остановлюсь. Завтра продолжу.
"Соловецкое утешение" - текст замечательный, и без всяких "но".
Что же теперь мне делать? "Но" ведь существует.
Одно место "корябает" (для меня весь рассказ). Когда мы пишем о святом, мы НЕ ИМЕЕМ ПРАВА ДУМАТЬ ЗА НЕГО.
Это мое убеждение. Можно описывать его дела, можно описывать то, что он видит и пытаться понять, как он увиденное воспринимает.
"Соловецкий монастырь обещал быть оплотом благолепия и веры, но Герман знал, что не сдержит он того обещания". Так нельзя. Почему?
1. Кому соловецкий монастырь обещал быть оплотом благолепия и веры? - Не святому же Герману!
2. Как святой Герман знал, что монастырь не сдержит обещания, если он не думал о монастыре в таких категориях?
Сначала я как будто слышу авторскую речь, а потом автор меня подводит к тому, что эта мысль святого Германа.
Нет, не верю.
А по замыслу и исполнению рассказ - отличный!
Irishfox добавил 30.01.2011 в 19:28
То есть, как это во время всенощной? Я ведь на всенощной не был :) А уж почему я на всенощную не пошел - это уже выходит за рамки этого топика.
Нет истории, Оля, нету, к сожалению. Есть цепкий взгляд автора, который увидел сам и показал нам этих горюх. И... все.
Irishfox добавил 30.01.2011 в 19:12
Десять с лишним лет причащаюсь и в колокола звоню. Звонарь внештатный. Да, вотс
"Погладить Сфинкса" - ОЧАРОВАТЕЛЕН.
Жаль, что не вошел в число конкурсных. Автор, написали еще что-нибудь?
Что мне там так понравилось? Цвета, конечно! Снежный Петербург и вдруг - рядом - пески Египта и Сфинкс, который роднит два места, возникает творческий оазис - вихревой, снежно-песчаный. Красиво. И, конечно, Антонио Гауди и кисточка на хвосте сфинкса - руку протянуть, потрепать захотелось :)
О "Горюхе" :)
Дивно сказала Леданика: не дословно, но - автор куда-то нас, читателей ведет, но не вполне понимает и сам, куда именно.
Тут же начало истории целой - с Горюхами и, допустим, Смеюхами (к примеру). В общем, истории хочу! Брошенным себя почувствовал я. А как бы хотелось вцепиться в автора: "Не отпускай, милый, мне интересно же, что дальше-то будет!"
Irishfox добавил 30.01.2011 в 19:03
Гвен, заметьте, вы нас избрали. По вашим словам :p
"Две камня, две души" - первый текст.
Как в анекдоте:
Профессор: - Кто пойдет отвечать первым, ставлю оценку на балл выше.
Студент: - Ставьте "три", профессор, я иду.
Автор поспешил, просто поспешил дорогой автор опубликоваться на сайте Калинина. Я как сказал на сайте, так и повторю: у человека дар рассказчика. Но написан рассказ - увы! - коряво.
Вот, например, фраза: "Невзор попов не любил по известной причине, а этот еще и с посохом". Тут сразу несколько вопросов. Что это за причина, известная всем и неизвестная мне? И почему посох так усугубляет эту причину? :)
И где эти "два камня - две души" прочитывается, угадывается не вполне. Смирение и воля? Просто автор не в полной мере справился с очень интересной идеей.
