По два года каждой -4

zagul:
Возвратом в СССР

<!--WEB-->:
Он хотел про мечеть написать.

zanachca:
Вот бы хоть кто-нибудь для разнообразия рассказал, как бы покарали таких нарушителей приверженцы богини Кали.

zanachca:

Вот бы хоть кто-нибудь для разнообразия рассказал, как бы покарали таких нарушителей приверженцы богини Кали.

zanachca:
Да, собственно, в нашей стране уже давно те же яйца, только в профиль. Наш государственный строй - эдакий новый взгляд на старый режим.

И потому 16 августа 2012 г., на встрече президента РФ с уполномоченными по правам че-
ловека в регионах, вопрос о консолидирующей общество идее встал в очередной раз.
В.В.Путин: «Вы знаете, можно ещё раз вернуться к советскому периоду. В своё время
много чего наделали негативного, но много чего изобрели позитивного. Например, было такое
понятие, введённое в Советском Союзе, на мой взгляд, весьма полезное и консолидирующее,
как «советский народ», «новая историческая общность — советский народ». И при всём
многообразии наших культур, религий, традиций и даже историй всё&таки в это понятие
вкладывалось нечто общее для всех. Это, безусловно, консолидировало общество. Если кто&
нибудь из вас предложит нечто подобное в новых условиях, в современной России, это было
бы большим делом» (http://президент.рф/новости/16260).
По поводу этого посыла президента общественности есть вопросы:
• в чём проблема? — при Ельцине ввели понятие «россиянин», праздники учредили («день
независимости России»2 12 июня, «день флага России» 22 августа и «день народного
единства» 4 ноября) — так почему же это всё не работает на консолидацию и почему рас-
тёт ненависть общественных классов друг к другу и регулярно обостряются национальные
взаимоотношения, угрожая будущему страны?
• почему ни парламент, ни аппараты правительства и президента, ни аналитики спецслуж-
бы, ни оплачиваемая из госбюджета наука, ни якобы занимающая гражданскую позицию
журналистика и «правозащитники» на протяжении уже более 15 лет не способны выявить
механизм генерации этих проблем самим обществом, выработать и осуществлять эффек-
тивную политику их разрешения?
• иными словами: где эффективное государственное управление в интересах народа?
В действительности жизненно состоятельные ответы на эти вопросы открываются гораз-
до проще, чем многие полагают. Но ответы на них — не всем нравственно приемлемы.
Идеей общечеловеческой глобальной значимости, на основе которой возник и развивался
Советский Союз и которая обеспечивала консолидирующий эффект названиям «советский
народ» и «мировая система социализма», была идея искоренения эксплуатации «человека че-
ловеком»3. Практика её проведения в жизнь, ощутимая подавляющим большинством тех,
кто честно работал и жил на одну зарплату, как повышение качества их жизни, и обес-
печивала консолидацию советского общества, в том числе и гармонизацию национальных
взаимоотношений за счёт ликвидации эксплуатации одних этнических групп другими. Поня-
тие «свободы личности» в СССР безоговорочно подразумевало свободу каждого человека и
каждого из народов в составе советского народа от эксплуатации их другими людьми в какой
бы то ни было форме. Обеспечению этого должна была служить демократия в форме Совет-
ской власти и внутрипартийная демократия в единственной правящей коммунистической пар-
тии и в профсоюзах4.
Проблемы в СССР («много чего негативного наделали») проистекали из того, что:
• во-первых, не всем эта консолидирующая идея была по нраву, вследствие чего они сабо-
тировали её проведение в жизнь и прямо этому вредили;
1 Как это уже было в 1917 г.
2 Название дали, не подумавши, а в 2002 г. слово «независимости» выкинули, дабы не выглядеть
предателями Родины и идиотами, когда задают вопрос: День независимости России от кого? — от
СССР вопреки итогам референдума 17 марта 1991 г.?
3 Почему слова «человека человеком» взяты в кавычки, будет пояснено далее по тексту.
4 Напомним ленинский лозунг: «Профсоюзы — школа коммунизма».
О к о н с о л и д и р у ю щ е й и д е е : о н а д а в н о у ж е е с т ь в о б щ е с т в е и н е и с к о р е н и м а
3
• во-вторых, те, кому она была по нраву, не только не обладали знаниями и навыками, не-
обходимыми для её воплощения в жизнь, но к тому же — не обладали самодисциплиной и
активной жизненной позицией, вследствие чего проведение этой идеи в жизнь сопровож-
далось не только вредительством и саботажем со стороны её противников, но и ошибками
со стороны её приверженцев, включая и главную этическую ошибку — безучастность к
происходящему и упование на то, что действующий либо новый «вождь и учитель» «стра-
ны советов» выявит и разрешит проблемы развития общества своею волей.
В конце концов, к 1991 г. все безучастные дождались, что в качестве средства решения про-
блем страны властью и «обеспокоенной общественностью» была избрана так называемая «ли-
беральная идея». Термин «либеральная идея» содержит некоторые неотъемлемо сопутствую-
щие ему умолчания, которые сами идейные либералы редко когда публично оглашают. Глав-
ное умолчание сводится к следующему:
Это не просто либеральная идея, она прежде всего — БУРЖУАЗНО-либеральная идея, что
означает: если вы не являетесь владельцем достаточно крупного капитала, то для вас ли-
берализм — это то, о чём вы можете говорить и о чём можете сколько угодно долго слу-
шать, но реализовать свою «liberty» на практике — никогда не сможете потому, что будете
вынуждены ишачить на либерал-буржуинов, будучи либо мелким буржуином, либо наём-
ным работником или одним из множества носителей какой-то «свободной профессии» —
особой разницы нет1.
Иными словами либерализм по умолчанию к числу свобод либеральной личности (т.е. дос-
таточно крупного буржуя) причисляет его право на эксплуатацию не-буржуев и мелких
буржуев в глобальных масштабах, при игнорировании государственных границ и нравст-
венно-этических особенностей культур разных народов — все прочие должны быть либе-
рально-продажны без каких-либо ограничений.
Соответственно буржуазно-либеральная идея и идея искоренения эксплуатации «человека
человеком» порождают две взаимоисключающих версии прогресса цивилизации:
• прогресс на основе буржуазно-либеральной идеи это — построение культуры и социаль-
но-экономической организации, в которых эксплуатация большинства буржуазно-
либеральным меньшинством осуществляется, как минимум, при непротивлении большин-
ства, а в идеале — при одобрении большинством режима эксплуатации и восхищения экс-
плуататорами (все должны быть «козлевичами», «паниковскими» и «балагановыми» и
восхищаться «бендерами»).
• прогресс на основе идеи искоренения эксплуатации «человека человеком» это — построе-
ние такой культуры и социально-экономической организации, в которых не только не бу-
дет эксплуатации «человека человеком», но не будет даже возможностей для возникнове-
ния предпосылок и тенденций к возобновлению этого порочного для человечества явле-
ния.
Однако кроме этих двух идей, возможна ещё третья идея — идея «элитарно»-чиновничьего
государства. При её реализации первым эксплуататорским меньшинством становится чинов-
ная «элита»: не всё множество «клерков» (типа гоголевского Акакия Акакиевича2), а та часть
чиновничества, которая вправе ставить задачи клеркам и чьи слово и подпись придают власт-
ную силу выработанным аппаратом (или ими самими) управленческим решениям. Вторым
эксплуататорским меньшинством, подчинённым первому, являются собственники достаточно
крупных капиталов и (либо — в условиях господства государственной собственности на сред-
ства производства, как то было в послесталинском СССР и сегодня имеет место в Китае и
КНДР) — чиновники-хозяйственники, управляющие крупными предприятиями во всех отрас-
лях экономики, включая науку и высшее образование.
1 Один из знакомых оценил свою практику владения несколькими продовольственными магазинами
и ларьками в одном из небольших городов Ленинградской области словами: Я не могу понять, кто на
кого работает: мои продавцы на меня — либо я на них?
2 См. Н.В.Гоголь. Шинель.

donc:
Я не знаю, что это, но по названию чувствую, что верующий, с этим паникадилом в руках, реально сеет жуткую панику в нестройных рядах атеистов.

donc:
zanachca, А есть еще такая штука - паникадило.

Я не знаю, что это, но по названию чувствую, что верующий, с этим паникадилом в руках, реально сеет жуткую панику в нестройных рядах атеистов.

Jackyk:
Паникадило - это люстра, если что.