- Поисковые системы
- Практика оптимизации
- Трафик для сайтов
- Монетизация сайтов
- Сайтостроение
- Социальный Маркетинг
- Общение профессионалов
- Биржа и продажа
- Финансовые объявления
- Работа на постоянной основе
- Сайты - покупка, продажа
- Соцсети: страницы, группы, приложения
- Сайты без доменов
- Трафик, тизерная и баннерная реклама
- Продажа, оценка, регистрация доменов
- Ссылки - обмен, покупка, продажа
- Программы и скрипты
- Размещение статей
- Инфопродукты
- Прочие цифровые товары
- Работа и услуги для вебмастера
- Оптимизация, продвижение и аудит
- Ведение рекламных кампаний
- Услуги в области SMM
- Программирование
- Администрирование серверов и сайтов
- Прокси, ВПН, анонимайзеры, IP
- Платное обучение, вебинары
- Регистрация в каталогах
- Копирайтинг, переводы
- Дизайн
- Usability: консультации и аудит
- Изготовление сайтов
- Наполнение сайтов
- Прочие услуги
- Не про работу
Зачем быть уникальным в мире, где все можно скопировать
Почему так важна уникальность текста и как она влияет на SEO
Ingate Organic
Значит, не убедили.
И почему не убедил?
Ну чего у вас тут нового в теме?
А то я редко захожу...
Давайте скажу что-нибудь из познанного, может кому в тему будет...
Вся Вселенная - это Единое Целое...
Почувствовать, познать это на личном опыте это и есть что-то типа просветления.
Ну а такие как Иисус просто живут в этом ощущении.
Возможно ли познание такого Единства без Любви? Нет...
Какое может быть Единство без Любви?
Что там все мессии да пророки проповедавали-то?
юни, возвращаясь к Соловьеву и росту общеобязательных нравственных требований:
У Вас есть какие-то основания утверждать, что интеллектуальный рост связан, в порядке личном или общественном, с ростом нравственным? Что за основания, теоретические или в примерах?
Общий интеллектуальный рост человечества связан с любым историческим процессом, поэтому говорить о нем "вообще" - говорить ни о чем - правильнее указывать более точные причины.
Я упомянул его как одну из причин роста "общеобязательных нравственных требований" в чисто формальном смысле (как я и писал):
"...в т.ч. выражающийся и в умении более точно формулировать, трактовать и применять какие-либо вообще "требования" (т.е. в т.ч. и нравственные). "
- т.е. с течением времени все больше и больше людей понимали что нельзя, например, рассматривать отказ подсудимого от проверки расплавленным свинцом как доказательство его причастности к колдовству. Понимали что права одного человека не могут отличаться от прав другого человека только из-за разницы в происхождении и т.д. и т.п.
Уход от слепой веры монархам и церкви во всех вопросах, развитие понимания "права" вообще, развитие судебной системы, правоохранительных органов (милиция/полиция) - вот эти причины я имел в виду.
И эти причины объективно влияют на "общеобязательные нравственные требования" т.к. развитая и независимая судебная система и полиция напрямую помогают тому что бы все нравственные требования (в той части, которая регулируется законом) действительно становились "общеобязательными".
То же самое - возрастающая информированность как-то связана с ростом нравственности? Можно раскрыть тему?
Приходится очередной раз подчеркнуть: не "росту нравственности", а "росту общеобязательных нравственных требований". И информированность общества о нарушении "общеобязательных требований" опять же на прямую влияет на "общеобязательность" этих самых требований потому что, если 1000 лет назад о "среднестатистическом преступлении" узнавали единицы и ничего не могли сделать по этому поводу, даже если хотели, то сейчас о несправедливых решениях суда могут узнать и часто узнают тысячи людей, а иногда и миллионы - реальность такого поворта событий является сильным сдерживающим фактором для потенциального нарушителя, для судьи, для полицейского или, например, для главы государства решившего заняться сексом со подчиненной (сравните скандал с Клинтоном и возможности средневекового монарха на этом поле и скажите что информированность общества в этом вопросе не имеет никакого значания).
в существовании государств, в конкуренции классов и в некоторых других областях прямо выгодно подчинение человека государству (классов подчинённых - классу привелигерованному), для создания эффективного механизма их существования. Нарушение этого принципа ведёт к ослаблению/исчезновению государства, в первом случае, либо к социальным потрясениям, в случае втором.
я говорил не о выгоде государства в исторической перспективе, а о выгоде конкретных групп людей в конкретный момент - стратегические интересы государства, как и вопросы роста нравственности мало волновали большинство участников буржуазных революций - они отстаивали свои сиюминутные интересы (конечно подкрепляя их разными словами и мыслями на тему справедливости, интересов государства и т.д.).
повышение комфортности жизни зачастую приводит к той или иной степени моральной деградации, а не развития, человека и общества (наше время - вполне подходящий тому пример).
1. Опять напоминаю: речь не о моральной/нравственной деградации/развитии, а о развитии общеобязательности нравственных требований (человек может морально деградировать, но это не мешает ему повышать свои требования к окружающим). Кроме того я говорил не о роскоши а о "все больше и больше людей забывает о проблеме выживания" - когда человеку надо было пахать как лошадь (в прямом смысле) - ему было не до нравственных требований к кому-то там, о ком он знает только по слухам.
повышение комфортности жизни зачастую приводит к той или иной степени моральной деградации, а не развития, человека и общества (наше время - вполне подходящий тому пример).
Про комфортность жизни и деградацию можно поподробней? :) Особенно "зачастую" и "в той, или иной степени"?
Про комфортность жизни и деградацию можно поподробней?
Подробнее.
Подробнее.
Вообще то там возникло принципиально новое и эпохальное для цивилизации право, принципиально отличное от предшествующих исторических форм.Основной принцип - справедливость, выводимая из равенства. Если это деградация, то что есть прогресс? :)
Вообще то там возникло
Я в курсе. Но это не мешало римскому обществу, утопая в роскоши, нравственно деградировать.
Но это не мешало римскому обществу, утопая в роскоши, нравственно деградировать.
Вот и определяйте что есть "нравственная деградация" - откат к архаичным взаимоотношениям, или просто примитивизация, упрощение уже достигнутых норм? Рим пал от тупиковости, исчерпанности, а некоторый декаданс - вторичен, он всегда расцветает в"смутный времена".
boga@voxnet.ru добавил 26.04.2010 в 18:39
Вы жонглируете совершенно неопределимыми понятиями : "комфортность жизни", "моральная деградация", причем все это еще и "в той, или иной степени" и "зачастую" . :)
Но даже если говорить в таком гуманитарно-ассоциативнорм ключе, то трудно согласиться. :)
На мой взгляд, очень точное наблюдение. http://grani.ru/blogs/free/entries/177433.html
юни, у тех ребят, которых вы транслируете, практика никогда не имела никакого отношения к "теории". :)
Они даже не пытаются согласовать, поскольку понимают полную безнадежность.
boga@voxnet.ru, Вы попросили поподробнее
Про комфортность жизни и деградацию
Я Вам помог. Чего Вы от меня еще хотите?
Я Вам помог. Чего Вы от меня еще хотите?
Ничего. А Вы что подумали? Уж не... 🤣