Патриарх попросил включить "Основы православной культуры в школьный стандарт"

И вообще, некультурно это, сказал человек что посадили 30% населения и точка.

Ну и что, что по документам 1%, это не указ нам, факты фактам рознь, у нас благодать от Святого Духа как высшее знание.

30% и не обсуждается!

Легче и невозможно это разные вещи.

Когда наказывают люди, они это делают из своих убеждений, и небывают до конца объективными, а нередко и нарочито необъективными.

Да я бы тоже. Пущай коммунисты стараются.

3. Есть оригинал, и есть суррогат. Вот суррогат пусть и ищет отличия, а также привносит новое содержание.

Если сможет, конечно.

Моя дядя, православный священник, занимается реставрацией храма в Иссаде, где и является настоятелем. Так вот, никаких государственных там не тратится вообще. Ходит по администрациям предприятий, договаривается сам обо всем, выпрашивает у них помощь. Когда храм востановят, могу Вам смело заявить - НИ ОДНА школа при этом не пострадала.

Напомним, что теме участия РПЦ в прибыльных бизнес-проектах в последнее время было посвящено немало публикаций в российских СМИ. На страницах изданий высказывались опасения, что православная церковь, получая землю в собственность, начнет использовать ее в отнюдь не богоугодных, а чисто коммерческих целях. Об этом, в частности, отмечалось в статье газеты «Новые Известия».

Одно из недавних свидетельств – строительство в Москве на принадлежащей РПЦ земле торговых центров рядом с несколькими московскими храмами. Строительство трех супермаркетов уже началось. В проект предполагается вложить 25-30 млн. долларов.

Каждый торговый центр будет иметь площадь 3-10 тыс. квадратных метров. Часть площадей Московская Патриархия получит бесплатно под иконно-книжные лавки. Однако «иконно-книжными» они именуются условно, а основную часть их дохода составляют ювелирные изделия, за ними следуют марочные вина.

Пробным шаром в использовании церковной земли под строительство объектов недвижимости явилось возведение бизнес-центра «На Спартаковской», отмечает Newsru.com. Согласно контракту, 30% его площадей должно было отойти правительству Москвы, 70% – инвестору. Но затем в контракт был включен еще и Богоявленский патриарший собор, и власти города передали ему свою долю. Теперь же будут созданы сразу десять подобных центров под «крышей» РПЦ.

Как отмечали наблюдатели, новую структуру для возведения торговых центров на церковной земле в Москве создавать не потребовалось. Одним из участников строительства со стороны Церкви стало художественно-промышленное предприятие «Софрино», возглавляемое Евгением Пархаевым.

Пархаев, прозванный «свечным олигархом», является по совместительству председателем совета директоров банка, инвестирующего «магазинный проект» и контролирующего 17% уставного капитала фирмы-подрядчика, на счету которой коттеджный поселок на Рублевке, офисные центры на Полянке и в Замоскворечье.

Однако московские стройки – лишь часть бизнес-проектов РПЦ. Например, в Тверской и Владимирской областях уже идет строительство сети гостинично-деловых комплексов. Специально под этот проект была создана организация «Фонд инвестиционных программ РПЦ», отмечалось в публикации газеты «Новые Известия».

Калинин, ответьте мне на конкретный вопрос, плиз.

Прямо невзирая на лица! :)

Предметами православной культуры что является? Изображение культовых предметов и культовые здания?

Или что?

Ну не могу врубиться: что есть ПК, О которой предполагается изучать?

да-да-да, сечь детей розгами на уроках закона божьего было очень объективно и несомненно инициировалось самим всевышним. 😂

Lord Maverik, демагогия - это искусство, которому надо учиться у Юни. Бог в помощь ;)

Давайте разделим РПЦ и лиц которые на этом деле навариваются. На одного вора придется 100 искрених, соблюдающх то, что проповедуют священослужителей.

Lord Maverik добавил 25.06.2009 в 20:52

Оно и видно, что у Вас сплошная демагогия и ничего более. Хоть в глаза ссы.

http://www.strana-oz.ru/?numid=1&article=104

концовка статьи...

Зоны пересечения с криминалом

Большую озабоченность у общественности и государственных чиновников вызывает возможность взаимодействия церкви с криминальными структурами. Подобная опасность действительно существует, и связана она с вовлеченностью отдельных церковных структур в широкомасштабные высокодоходные экспортно-импортные операции, которые, естественно, являются предметом особого вожделения бандитов.

В первую очередь это касается следующих сфер.

Ввоз в страну подакцизных товаров на льготных условиях. Это относится не только к табаку и спиртному (на чем церковные структуры были «пойманы за руку» в 1996–1997 годах), льготной растаможке (случай Г. Сотниковой в 1997–2000 годах), но и широкому списку товаров из Белоруссии.

Экспорт нефти и нефтепродуктов. При этом экспортом занимаются не только аппарат Московской Патриархии, но и епархиальные управления в регионах.

Квоты и экспорт на рыбу и морепродукты. В различные «рыбные» скандалы были замешаны как минимум двое митрополитов (Смоленский Кирилл (Гундяев) и Нижегородский Николай (Кутепов)), не говоря уж о десятках менее значимых фигур. Показателен в этом отношении случай с епископом Магаданским Анатолием (Аксеновым). В 1998 году его, одного из самых деловых священников Ярославской епархии, хиротонисали в сан епископа и послали в Магадан, где он развернул бурную деятельность, потребовав предоставить епархии квоты на вылов рыбы. Однако подобная активность показалась местным властям, видимо, чрезмерной, и менее чем через два года решением Священного Синода РПЦ его с понижением перевели в соседнюю Тюменскую епархию. Там он стал окормлять районы нефтедобычи.

Внутри страны интересы церкви и криминальных структур соединились на рынке нелегально произведенных золотых изделий, которые продаются через церковные лавки. Начиная с 1999 года подобные опасения неоднократно публично высказывали сотрудники правоохранительных органов на федеральном уровне, а за руку церковных коммерсантов ловили, например, в Рязани, Пскове и Челябинске.

Вполне возможно соединение усилий криминала и духовенства на достаточно доходном рынке производства и продажи продуктов питания, который сейчас, как говорилось выше, энергично осваивают околоцерковные коммерсанты.

Но самую серьезную опасность представляет возможность Церкви пропускать через себя огромные суммы денег (например на строительство и реконструкцию храмов), не предоставляя при этом никакой реальной отчетности государственным органам. Уже известны случаи игры церковных структур на финансовом рынке, в том числе в чужих интересах. В Нижегородской епархии, например, настоятель Печерского монастыря, принимавший участие в «оптимизации налоговых издержек» для местного предприятия через банковский счет обители, в итоге попросту исчез[12].

Перспективы

Перспективы экономики церкви в среднесрочной перспективе выглядят неплохо. Общий подъем экономики в стране позволяет говорить о росте доходов населения и компаний, часть которых, безусловно, попадет на «рынок ритуальных услуг». Диверсификация производства, увеличение ассортимента и улучшение качества производимой продукции в отраслях церковной экономики позволяют надеяться на увеличение в бюджете Церкви средств за счет производства товаров, рассчитанных не только на прихожан.

Все это даст возможность Церкви существовать, по крайней мере, не хуже, чем сейчас (с финансовой точки зрения).

Вопрос в другом: как можно улучшить финансовую ситуацию в церкви? Высшее духовенство РПЦ видит только один путь — переложить часть финансового бремени церкви на государство, мотивируя это тем, что церковь играет исключительно важную роль в сфере социального служения, т. е. помощи бедным и малоимущим. Однако в начале текущего года эта идея была с порога отвергнута экономическими советниками руководства страны, которые знают, что все «социальные» проекты церкви уже и так базируются на государственном финансировании, но при этом малоэффективны, маломощны и непрозрачны для любого контроля со стороны.

На наш взгляд, РПЦ вполне по силам найти «внутренние резервы» на свое дальнейшее развитие. Для этого в первую очередь необходимо улучшить, точнее, изменить, методы администрирования всех звеньев управленческой структуры, в частности разделить «зарабатывающие» и «тратящие» подразделения, вести реально работающую и прозрачную систему отчетности (и не только снизу вверх, но и наоборот), провести радикальную и показательную чистку от околоцерковных фаворитов и прилипал. Все вместе это означает отказ от «вотчинной» системы управления, которая остается живым реликтом XVII века.

Впрочем, внутри РПЦ господствует убеждение, что тогда-то для нее и было золотое время.

Zexh добавил 25.06.2009 в 20:53

Не понял, как это? Вы за тех, кто хорошие, но против плохих в одном лице что ли? Это уже массовая шизофрения???

Усли ты настаиваешь - можем на ты! 😂

Для людей плохо знающих историю напоминаю - тогда страной правил человек, который образование получил в православной семинарии, т. е., модель поведения тов. Джугашвили была сформированна православной культурой. Идеология меняется, а манеры поведения и мышления (от которых зависят поступки) - нет!

Искренне благодарю за эту фразу, она показывает Ваш персональный уровень нравственности! А также великолепно характеризует некую часть защитников преподавания ОПК в школах!

Хочу тебя огорчить - ссылку приводил только для того чтобы меня не обвинили в том, что я придумываю "американский ГУЛАГ". 😂 То что я привёл эту статью в качестве аргумента, ещё не доказывает, что я целиком и полностью её поддерживаю.😂