Восточные и западные эзотерические учения

Ну как же одинакова-то? :тяжкий вздох:

Химический состав апельсинового сока (что определяет его вкус), нормальный, с процентными соотношениями и списком микроэлементов и описание вкуса приведенное, например, Валерием - это "одинаковая точность описания"?

Мда... ждать от "официальной" науки подтверждения полезности йоги и медитации, это то же самое, что ждать от владельца Макдональдса критики быстрого питания. Не забываем о клановых интересах, а также об инерции мышления. Если учёный стоит перед выбором, стать изгоем в среде коллег или же продолжать идти в общем русле и получать степени и гранты, многие, очевидно, выберут второе.

Это не мешает, впрочем, использовать всю мощь йоги в завуалированном виде, под маркой "авторских комплексов упражнений от Петра Иваныча", и грести себе известность и бабло. Делали в школе на физкультуре мостик, березку, плуг? И хоть одна скотина сказала, откуда все эти упражнения позаимствованы? А дыхательные упражнения... та же история. Что не мешает разным тётям издавать книги под своим именем. Не хочется эти фамилии называть.

Области разные, внутри этих областей - точность примерно одинаковая.

Лунный Кот, тут не с мостиками и дыхательными упражнениями борятся, а с эзотерикой. И - удивительно, но кроме инертных клановых сборищ живут на свете и нормальные люди, стремящиеся докопаться до сути явлений. Без, как ни странно, преследования каких-то своих пакостных интересов.

юни, дык ить понятно... но докопаться пытаются разными путями. Я примерно вижу, к чему приводят различные пути. Если поставить рядом, допустим, 100 православных и 100 йогов, думаю, понятно, где будут более здоровые в физическом и моральном отношении люди. Не хочу никого задеть, просто как факт.

Ну предположим. В таком случае, чем не устраивает точность описания божественного в Ведах, например? ;) С чего вдруг древнейшие источники (я имею в виду индусские, китайские, тибетские) ты считаешь недостойными?

Это не факт. ;)

Нет, дело не в этом.

Шла речь о том, что, дескать, ощущения эти нельзя выразить (своими словами или вообще). Во-первых, разумеется, можно, и во-вторых, не только цитируя ведическую литературу, с аналогами - но и как цитируя западных авторов, так и своими словами.

То бишь, не о недостойности речь, а об собственной двояной ограниченности (в знании лишь одного типа источников, и в неумении анализировать свои внутренние состояния).

Конкретно тут - согласна. Каким-то образом, если и не выразить, то хотя бы отразить, видимо, можно.

В этом то и суть - именно этого Юни и добивался.

А то прибежал тут, кричит: видел! видел!

Чего, видел, спрашиваем?

-Низя словами описать, отвечает, - не описывается. Нетути словей...

....

В общем, юни еще раз показал, что у него нужно учиться...

И в том, чтобы разных придурков на место ставить..

И что?? Я тоже не могу описать вкус апельсина. Нету у меня таких слов.

Разве что сказать какую-нить чушь, типо: это как... как... ну как... ну когда вот свежий воздух вдыхаешь, но только он еще пахнет, и жидкий, и...

Они это имеют в виду. А не то, что они чего-то там выдумали и пальцы теперь гнут.

Кроме всего прочего, мне ещё хочется глянуть на высказывания человека, "достигшего уровня" Серафима Саровского, которого упомянул автор темы. Тут вооще много затыков, каким должен быть индивид, испытавший (несколько раз?) состояние самадхи и прочие подобные.

Но основная проблема не в этом (мы до неё (через должность первый двух ступеней, определение Бога для эзотериков, отношения с другими несовершенными и прочими нюансами) постепенно дойдём).