Невероятный примитивизм и отсутствие всякого желания мыслить:
cyber_Krosh: 1. Я считаю, что религии появлялись с целью дать массам некий эквивалент морали, и, при относительно слабой государственности, этот метод работал.
2. Со временем религиозные институты, обросли "прилипалами", использующими раскрученный бренд и приличный траф в своих целях, будь то власть или материальные блага.
3. Сейчас 99,9% религиозных людей воспринимают идею бога как некое подобие золотой рыбки, которую надо попросить о чем-то и, если будешь себя хорошо вести, рыбка тебе это даст.
4.Писал об этом раньше, но повторюсь. Нужно обладать немалой манией величия и представлениями о гипер-значимости своей персоны, чтобы серьезно считать, что твои поступки, мысли и прочие проявления какому-то высшему существу интересны настолько, чтобы оправдать появление и существование этого самого высшего существа.
5. Любое учение, так или иначе использующее и утверждающее понятие «времени» в традиционном его понимании — ложно.
6. Убежден, что реальное положение вещей, реальную картину мира следует мыслить исходя из изменения традиционных представлений о времени.
7. Любой человек может верить во что угодно, или не верить, если это не задевает прав и свобод окружающих. При этом критику или одобрение своих взглядов он получит только если будет пробовать нести свои идеи в массы в каким либо способом. Таким образом – у меня нет личных претензий к РПЦ и не будет до тех пор, пока мое дочке в школе не расскажут, что «сегодня родился Иисус» или что-то в этом роде.
К сожалению, Слава Шевцов прав: думать способны, в лучшем случае, процентов 20 людей. Остальные распространяют уже и без того распространенные догмы, искренне считая это мышлением.
boga@voxnet.ru, я довольно долго (пару лет) списывал Ваш неуместный глум на горячность, запальчивость, но вижу, что стеб над моралью, нравственностью и добротой - Ваша осознанная позиция. Я каждый раз после Ваших антирелигиозных выпадов чувствую себя, как будто на меня ушат говна вылили. С меня, думаю, достаточно.
Эти объяснялки - "да меня не так поняли", "да я не про то, а про это", оставьте для тех, кто впервые с Вами столкнулся.
В мои планы не входит защита жулика-патриарха или кого-то из его компании. Но называть бредом учение, призывающее к добру и согласию, может только мерзавец, по своей мерзости не уступающий гундянву и присным.
boga@voxnet.ru: Над бредом, да еще пафосным, издеваться необходимо
Ну что ж. Поиздевайтесь вот над этим, что ли. Мне интересно, как далеко простирается Ваш цинизм.
Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Невероятный примитивизм и отсутствие всякого желания мыслить:
1. Я считаю, что религии появлялись с целью дать массам некий эквивалент морали, и, при относительно слабой государственности, этот метод работал.
2. Со временем религиозные институты, обросли "прилипалами", использующими раскрученный бренд и приличный траф в своих целях, будь то власть или материальные блага.
3. Сейчас 99,9% религиозных людей воспринимают идею бога как некое подобие золотой рыбки, которую надо попросить о чем-то и, если будешь себя хорошо вести, рыбка тебе это даст.
4.Писал об этом раньше, но повторюсь. Нужно обладать немалой манией величия и представлениями о гипер-значимости своей персоны, чтобы серьезно считать, что твои поступки, мысли и прочие проявления какому-то высшему существу интересны настолько, чтобы оправдать появление и существование этого самого высшего существа.
5. Любое учение, так или иначе использующее и утверждающее понятие «времени» в традиционном его понимании — ложно.
6. Убежден, что реальное положение вещей, реальную картину мира следует мыслить исходя из изменения традиционных представлений о времени.
7. Любой человек может верить во что угодно, или не верить, если это не задевает прав и свобод окружающих. При этом критику или одобрение своих взглядов он получит только если будет пробовать нести свои идеи в массы в каким либо способом.
Таким образом – у меня нет личных претензий к РПЦ и не будет до тех пор, пока мое дочке в школе не расскажут, что «сегодня родился Иисус» или что-то в этом роде.
К сожалению, Слава Шевцов прав: думать способны, в лучшем случае, процентов 20 людей. Остальные распространяют уже и без того распространенные догмы, искренне считая это мышлением.
не надо опять про мух и котлет
Это действительно лишнее. Вы все равно отделить не способны.
boga@voxnet.ru, я довольно долго (пару лет) списывал Ваш неуместный глум на горячность, запальчивость, но вижу, что стеб над моралью, нравственностью и добротой - Ваша осознанная позиция. Я каждый раз после Ваших антирелигиозных выпадов чувствую себя, как будто на меня ушат говна вылили. С меня, думаю, достаточно.
Эти объяснялки - "да меня не так поняли", "да я не про то, а про это", оставьте для тех, кто впервые с Вами столкнулся.
Красава, но не стыковка, а как же всеобщая любовь тогда и все прощение?
А дальше почитать грамотности не хватило?
В мои планы не входит защита жулика-патриарха или кого-то из его компании. Но называть бредом учение, призывающее к добру и согласию, может только мерзавец, по своей мерзости не уступающий гундянву и присным.
Над бредом, да еще пафосным, издеваться необходимо
Ну что ж. Поиздевайтесь вот над этим, что ли. Мне интересно, как далеко простирается Ваш цинизм.
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Пожалуйста:
[ATTACH]106719[/ATTACH]
Немного неаккуратно, потому что нет времени, чтобы ковыряться. Но суть, думаю, понятна.
Однако, размещена она не на "Пятнадцатилетнем капитане".
А откуда Вы знаете, с какой книги ее сняли и положили на Библию, чтобы сделать фото?
картинка классная, сохранил на диск
Ну да. Вы ведь любитель разных демагогем.
Эта табличка на "Пятнадцатилетнем капитане" будет так же уместно выглядеть. Разве что про инцест вычеркнуть. :)
В кои-то веки boga@voxnet.ru подтвердил правильность моего понимания теории эволюции.
День удался, пойду приобщаться к прекрасному. :)