WEB

cyber_Krosh:
1. Я считаю, что религии появлялись с целью дать массам некий эквивалент морали, и, при относительно слабой государственности, этот метод работал.

2. Со временем религиозные институты, обросли "прилипалами", использующими раскрученный бренд и приличный траф в своих целях, будь то власть или материальные блага.

3. Сейчас 99,9% религиозных людей воспринимают идею бога как некое подобие золотой рыбки, которую надо попросить о чем-то и, если будешь себя хорошо вести, рыбка тебе это даст.

4.Писал об этом раньше, но повторюсь. Нужно обладать немалой манией величия и представлениями о гипер-значимости своей персоны, чтобы серьезно считать, что твои поступки, мысли и прочие проявления какому-то высшему существу интересны настолько, чтобы оправдать появление и существование этого самого высшего существа.

5. Любое учение, так или иначе использующее и утверждающее понятие «времени» в традиционном его понимании — ложно.

6. Убежден, что реальное положение вещей, реальную картину мира следует мыслить исходя из изменения традиционных представлений о времени.

7. Любой человек может верить во что угодно, или не верить, если это не задевает прав и свобод окружающих. При этом критику или одобрение своих взглядов он получит только если будет пробовать нести свои идеи в массы в каким либо способом.
Таким образом – у меня нет личных претензий к РПЦ и не будет до тех пор, пока мое дочке в школе не расскажут, что «сегодня родился Иисус» или что-то в этом роде.

cyber_Krosh:
не надо опять про мух и котлет

pbasalaev:
Красава, но не стыковка, а как же всеобщая любовь тогда и все прощение?

boga@voxnet.ru:
Над бредом, да еще пафосным, издеваться необходимо

Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

cyber_Krosh:
Однако, размещена она не на "Пятнадцатилетнем капитане".

boga@voxnet.ru:
картинка классная, сохранил на диск