Я вкусил дзен, познал суетность бытия и сжёг все свои раритетные книги :)
Это такая особенность у людей - они уважают человека, если он за свою помощь денег просит. Считают это показателем профессионализма.
KeenKat, и регулярные аукционы это подтверждают. Старые библии - весьма ценная штука.
Конечно. Ведь оказалось, что решать свои проблемы они не хотели, платить не стали и я ничего не заработал, кроме уважения.
И да, сам факт этой речи говорит о проблемности таких писем для чиновника. Не создавали бы они ему неудобств - не говорил бы про них.
Просите за помощь денег. Не захотят платить - отвяжутся. Захотят - заработаете. Проблема решится сама собой, причём в экономически выгодную сторону.
Тогда он достигает цели уже только подумав о ней. Всемогущесть - так всемогущесть. Бог должен быть круче Онотоле.
Слава Шевцов добавил 11.12.2011 в 14:20
Поправочка: кажется выгодным или кажется невыгодным.
Кажимость выгоды. Атеисты пришли к тем же правилам жития, что и христиане. И те, и другие, в итоге, дойдут до ценностей буддистов.
Вот это "по его мнению" - краеугольный камень. Ведь съесть или не съесть торт для девушки - оба варианта выгодные. В одном случае пятиминутная радость, в другом - отсутствие недельного воздержания от лишних колорий, чтобычуть похудеть после торта. Выгода и там, и там. Что выбрать - вот в чём вопрос для неё. Да и у человека так же.
Мне видится, что ограничивается, но спорить не буду. Отмечу лишь, что выбор далеко не бинарный, а вполне многопараметрический и не всегда очевидный, но почти всегда (или всё же всегда?) между добром и злом в человеке.
Слава Шевцов добавил 11.12.2011 в 00:20
Тору глупо отрицать. Она есть. Вопрос лишь в том, чем рукводствовался Моисей - откровением Бога или своими соображениями по обустройству жизни народа. Первое недоказуемо. Второе очевидно, удачно.
Если верить самому Моисею.
А где божественные?
Казалось бы. Но в иврите разве было тогда слово "христос"?
Слава Шевцов добавил 10.12.2011 в 23:50
Вне понятия зла нет понятия добра. Вне этой дихотомии нет источника свободы воли. Для реализации свободы воли необходимо наличие добра, зла и выбора между ними в разных пропорциях.
