Мехалоч, я посмотрел это на днях - сие денег стоит немалых, это грамотный вирусняк, насколько я могу судить, а ТС готов ли?...
Jefa, а что делать!... А представь, как йожегу хорошо: он и в 90 лет - самэц! :)
Даже у собак кость ТАМ, даже у ёжиков и бурозубок.
У всех почти - кость. А у людей - импотенция...
Собери коллекцию моржовых *уёв!
Эта ниша стопудово незанята.
Северные националы делают из них всякие поделки, костерезы хреновы (в прямом смысле слова), но вот в целом, необработанном виде, их еще никто не собирал.
Длина кости - 40-70 сантиметров, продается наверняка много где, гугли по запросу baculum (это научное название кости) или oosik (сборное название херовой кости у иннуитов Аляски для всех крупных животных - белых мишек, моржей, китов и т.д.).
Ниче-ниче!
Я вам всем еще надоем примерно с той же проблемой! :)
Впитал всю инфу от Моллса и Торетти, от Шевцова тоже пару ссылок интересных узнал.
Спасибо, обращусь попожжа, буду ламерских вопросов задавать в огромных количествах.
-------------------------
Алина, троллинг - состояние души, знаешь это? А то что троллинг - это плохо - знаешь? Вот береги свою душу...
Artisan, замечание ценное, но имелись в виду вот эти слова: http://www.youtube.com/watch?v=wK-QfwKszeQ
Ага, вот нашел материалы, если кому интересно:
Е.В. Платонов Сакральная организация деревенской округи
В.В.Виноградов Центр и периферия в функционировании повествований о почитаемых местах
А вот и сайт этой самой г-жи Щепанской, что упомянута была мною выше: http://poehaly.narod.ru/
Да замечательно!
Коллеги, спасибо всем, доброе слово - оно, как известно... ну и так далее. :)
Валерий, смотри...
По литературным вопросам - тут я пячусь пред тобою, и отвечаю вот что:
1. По объему. М-м-м-м... Возможно. Возможно и стоило расширить; я всегда страдаю некоей оборванностью своих писулей.
2. Про таящий снег. Возможно и следует убрать, действительно может и лишнее. Но окружающие могли и не замечать его таяния - уже потому что Марфа на людях не показывалась и вообще... Да, наверное, стоит убрать.
3. Про кудрявый бурьян. Тут мне только остается вставить "пожухлый" - и все будет вполне осенне-зимним, но за замечание спасибо.
Ну а теперь по истории.
Тут я пред тобою НЕ пячусь, ибо чувствую что ты тут перемешал все в одну кучу и нагородил, в связи с этим, нелепицы.
Смотри.
Во-первых - совершенно не факт, что Авраамий - старообрядец. В первую очередь он не старообрядец потому что я его выдумал полсуток назад из головы, во-вторую - потому как если ВСЕХ, кто до Никона был, считать старообрядцами, то первейшим из них окажется, как нетрудно догадаться, Христос.
Во-вторых - это не капище, это святое место. Святых мест на Руси было несколько десятков тысяч, часть из них "функционирует" по сю пору.
Сама проблематика святых мест - чрезвычайно интересна своею интеграционной ролью.
Святым становилось место, как-либо связанное со смертью (могилы, места битв) или освященное хотя бы кратковременным пребывание местно почитаемого святого, или извсетное тем, что пребывание около него когда-то кому-то помогло (или совпало, что, конечно, вернее всего) от какой-либо хвори - напр. - ключ, колодчик и тд.
Третий вариант - святым место нарекалось во имя "большого" святого (более всего в России было святых мест, посвященных Николаю Чудотворцу), но и оно так или иначе было связано с какой-то чисто местной особенностью или событием.
В таком месте существовала часовенка (часто строимая во исполнение обета) или иной знак: обетный крест, приметное дерево, могильный крест и т.д., куда жители окрестных сел сходились, как по признанным церковным праздникам, так и вне их.
Хождение ко святому месту приравнивалось к паломничеству и было обетом, даваемым при наступлении какого-то (в 99% случаев - печального, плохого) события. "Схожу к Николаю Чудотворцу, оставлю плат вышитый - полегчает у Ваньки голова-то". В отношении оставляемых там обетных вещей (т.наз. "святостей") , русские святые места напоминают бурятские и прочие восточные "деревья с тряпочками", только назначение у них разное, но - не станем вдаваться
Эти святые места были, помимо собственной святости и исцеляющей силы, узлами информационной сети достаточно больших пространств, местами, в которых жители окрестных деревень обменивались информацией, так или иначе связанной с указанными выше негативными событиями и, т.обр., сеть эту можно именовать кризисной. Помимо прочего, сеть имела и некое адаптационное значение.
Это чрезвычайно большая тема, даже главные аспекты которой я просто не в состоянии раскрывать тут - времени не хватит, и потому отсылаю к обзорной статье Т.Б.Щепанской "Кризисная сеть - традиции духовного освоения пространства" и к работе Т.А. Бернштам "Локальные группы Двинско-Важского ареала: Духовные факторы в этно- и социокультурных процессах".
Обе работы можно найти в сборнике "Русский Север. К проблеме локальных групп", СПб, 1995, Музей антропологии и этнографии РАН.
Ну а вот, собственно, и похоронка времен Первой Мировой:
anser06, а вот не запостил бы я о "пропаже" ресурса - и вообще бы было тихо, никто бы и не знал, а я бы сидел, зашухарившись. Может и хватился бы кто через год... ;)
Все будет сделано, все поставлю, просто работаю я так... неспешно... В течение недели, короче, все будет размещено.
organic, повторяю... Я тут уже для одного повторял, но он гнал тупку по-полной, а тебе, как человеку владеющему даром слова и чувством юмора, повторять ДВА РАЗА, надеюсь, не придется.
Итак...
Есть ссылки, стоимость которых меня удивляет. Так, например, месяц назад прикупил я ссылу на буржуйской девятке за 500 рублей. Почему она стоит 500 рублей, а не 50 тысяч, как ее ставит туда совершенно не буржуйский, а вполне себе отечественный вебмастер, и прочие вопросы меня совершенно не влияют.
Есть ссылка, есть цена, поставили ссылку - даю запрошенную цену.
И, ничего не понимая в этой кухне и не собираясь в ней понимать, я предполагаю, что ссылка - хакнутая.
Еще раз, для слабонервных: предполагаю.
Есть восьмерки-девятки у кого? Валите в личку.
Нету, пофлудеть зашли? Дозззвидания.
