Из кожана двоюродного деда я себе в начале 90-х пошил экспедиционный рюкзачок - сейчас жалею; денег бы нынче поднял штуки 3, нерублей...
Всё совеццкое - на продажу, однозначно.
Помнится я как-то проклял Свидетелей - ну, типа, как тут, на Сёрче, но только не письменно, а вербально - пообещал каких-то небесных проклятий, тлена, червей, сковородок аццких: ну, в общем, напустил на тёток страху и они ретировались, чуть ли не завывая.
Оказалось, что я поступил в корне неправильно.
Они запомнили квартиру и стали присылать своих, дабы, наверное, изгнать из неё (квартиры) беса. Достали очень сильно, пришлось послать на святорусском великомогучем - после этого не ходят уже года да.
Игорь, я не хочу тебе расписывать, что есть травопольная система, скажу лишь, что это есть хорошо - именно эта система землепользования наиболее бережна в отношении земли. Погугли.
Это в тебе остатки сабжа говорят. В сабже "бар" осуждали за это, нынче - французов.
Травопольной системы земледелия никто не отменял, и рачительному хозяину она только выгодна.
Кстати, пусть mumur меня поправит если ошибаюсь, но изобрели её в России. Это покруче изобретения лампочки, радио и чего там ещё россиянам приписывают.
Личного опыта проживания в коммуналке нет, зато оный имеется у моих предков, которых "уплотнили" всякой деревенской сволочью - в кухаркину комнату принадлежавшей им до 17-го года квартиры.
Было плохо. Дружб как-то не заводилось...
Приведи, будет интересно.
Могу предположить следующее:
Крестьянина, который помнил, что такое своя земля, в 30-х гг в города гнали ужас и голод, а также надежда хоть как-то заработать.
Крестьянина в прошлом безземельного, не помнившего, что такое собственность, гнали в город опять же желание заработать, голод и ужас.
Молодого деревенского парня, не знавшего что такое собственность, гнал из деревни тяжёлый малооплачиваемый труд и возможность похалявить на городских стройках - ровно то же, что и сейчас.
Есть ещё варианты? Удивлюсь...
Не надо идеализировать деревню.
Если недостаточно внимательного прочтения раннего Соколова-Микитова и "деревенского цикла" Бунина - можно посмотреть судебные дела того времени.
Я не историк юриспруденции, но могу с достаточной степенью точности предположить, что количество межевых (это только межевых!) споров и тяжб составляло до 17-го проклятого года не менее 80% всех судебных дел в РИ. Между благолепными, крест-накрест братающимися лубочными крестьянами...
Кстати, промысел промыслу рознь.
Артель охотников, уходящая на сезон в тайгу это одно, а 16 тысяч портных из Ярославской губернии в Санкт-Петербурге - совсем другое. Между шестнадцатью тысячами побратимства не бывает.
Поставьте кто-нибудь метки:
Бардо и катарсис, Бардо ненавидит людей, Калинин принимает в дар антик, солдатики ковбойцы и индейцы.
Игорь - ага, перенёс, там уместнее.
Ну это у кого как. Скобаристан идёт от деревни, а не "коммунальное общежитие" и дружба.
Дикость, вытряхивание простыней с балкона, лузганье семечек и посиделки на скамейках - вот что идёт от деревни у тех, кто из неё приехал - дружбу сельская модель поведения не крепит.
Кстати, насчёт старых фотографий и лиц.
Перебирал я тут фотки, которые на продажу, вглядываюсь в одну... матерь Божья! Это ж Рис Иванс (вика) сидит - который в Нотинг-Хилле и Поттере играл - а фотка ориентировочно 1895-1905 гг.
Сравните сами.
