Калинин

Калинин
Рейтинг
310
Регистрация
20.06.2006

addon, я уже давал Вам за luga.biz 12 баксов, Вы мне скинули номер аси в личку, я ответил в асю, Вы не ответили на мой ответ...

Ну и как сие понимать?

Продолжаю давать за него 12 вмз.

Rahap:
Если к примеру это онлайн магазин для рафинированных мадам и трафик большой и все очень гламурно, а на паразите размещен порносайт с чудовищными извращениями, то цена может быть и в четырехзначной сумме буказодов! а если это сайт визитка Зажопинского Металургического, то защитник не стоит толком ничего!

Даже филиал Зажопинского металлургического комбината в Козлопропащенской волости Нижнекундрюченского уезда - организация на порядок более серьезная, чем любой онлайн-магазин для рафинированных дам.

Вопрос в том, готовы ли зажопинцы платить ТСу за паразитный домен, или они готовы судиться, или им вообще начхать, ибо отгрузка ста вагонов металлопроката в смену идет - и слава Богу.

Если второе или третье - вопрос ТСа не имеет ответа, если первое - то все зависит только от его маркетинговых навыков.

Cruel, чем получать бесконечные вопросы в личку, выложите домен сюда, а чтобы его не палить, замените одну из букв аналогичной из кириллицы.

мартышон, Lupus, вот за что я вас, интеллектуалов не люблю - это за постоянный расход моих денег!

юни, я курю Муратти-единичку - и все от того, что никаких денег не хватает на любимый Дуньхилл-единичку с вами, с интеллектуями, общаться!

Карроче... Завтра, завтра. Домой пора. (Не сметь произносить паскудное "слил"!)

Lupus:
Калинин, Илья, давай рассудим проще. Или, если угодно, глянем из другой координатной системы. Если ты своим действием сделал кому-то плохо, то это неправильное действие. И отмазка типа "не возьми я, взял бы другой" не проходит, поскольку тогда речь шла бы об этом "другом".
А если твои действия вреда не приносят, то это вовсе другое дело.

Это интересно. Я не думал об этом именно с этой стороны. Решил подумать - сходил покурить, предаться, т.с., розмыслам.

"Из всех возможных решений не надо выбирать самое разумное. Из всех них нужно выбирать самое доброе". (с) Это мне понятно.

Nil nocere, не навреди - это тоже понятно, хотя и не врач.

Вопрос в том, каждое ли свое действие нужно сверять с первым и вторым основополагающими принципами.

Импульс действия в каждой конкретной ситуации подсказывает, что нужно делать, а врожденное/приобретенное (не важно какое) чувство правильности должно противостоять этому импульсу или разрешать его - верно, вроде бы?

Импульс подскажет: видишь купюру в автобусе - бери. Вторая мысль (оповестить окружающих) далеко не у всех и не всегда появляется первой... Но, появившись, она должна компенсировать этот импульс взмахом руки и возгласом "Чьё?".

Разберем ситуацию.

Вполне вероятно, что обронивший деньги давно покинул автобус, а желающих крикнуть "Моё!" найдется предостаточно. С другой стороны, обронивший может находиться рядом, соответственно - надо заявить о находке.

(В это время так или иначе происходит внутренняя борьба "Отдать-не отдавать". Не обязательно при этом, что соревнующийся внутри себя - гад и стяжатель. Далеко не обязательно.)

Думаю, для подавления самогО импульса (а в том что имеено он первичен, я не сомневаюсь) могут быть задействованы два принципиально разных класса сил. Во-первых, это воспитание в духе социализации всего имеющегося - воспитание, которое три поколения людей получили в нашей

стране сполна.

Не свое - не бери - это впитано с молоком матери.

Хорошо ли это - попробую анализировать ниже.

Вторая возможная сила - воспитание (опять же - многопоколенное) в духе нестяжателей: нестяжательство как первооснова для достижения близости к Господу.

Совеццких людей я в автобусах встречал, последователей Нила Сорского в рубищах - пока нет, но не в этом суть, суть в третьем факторе, описание которого - в самом конце.

(Предугадываю возражения:

- на Западе (без совеццкой пропаганды) тоже полно людей, которые

отдали бы,

- все это - не более чем оправдание собственной жадности,

- не надо быть буддистом, чтобы сделать добро ближнему).

Что есть утаивание в потном кулачке поднятой купюры?

Не-добро. Вроде бы - однозначно. Но - возвратимся к импульсной природе утаивания.

Обретение чего-либо ценного есть совершенно четкая проекция инстинкта добычи на человеческие реалии. Принес мамонта - хорошо, нашел тыщу рублей - хорошо. Возражение может состоять в том, что мы не животные, что не инстинктами мы управляемы, а ... Ну и так далее. С чем не могу не согласиться (частично).

Но, тем не менее, если ты не "товарищ Искра" и не исповедуешь дзен (в том и другом случае у тебя изнасилован моск), первичный импульс - он природный. Он первичный.

Дальше уже идет борьба внутри. Происходит она миллисекунды, в течение которых ты сверяешь свое будущее действие (забрать/отдать) со своим внутренним лицом и примеряешь, которая из масок на него налезет ловчее.

Если профиль твой чист (равно как и фас), то надо кричать о находке - и чтобы морда внутреннего лица осталась незапятнанной, да и просто потому что ты так искренне считаешь.

Коли внутри черно уже все давно, ну или хотя бы пятнышки - прибавляется еще пара миллисекунд на реакцию. Тут уже не факт, отдашь денежку или нет.

Но...

Но, Александр - все эти миллисекуды борьбы не имеют ничего общего с понятиями вреда и пользы.

Скорее - с понятиями добра и зла. Если твои моральные устои вопиют о том, что сейчас ты готов свершить зло - это не из-за того, что можно присвоением найденного причинить вред.

Устои вопият на два голоса, из которых непоследний - это самопроверка их же, устоев. Отдал - молодец, не отдал - все-таки сволочь я.

Аутотестинг.

Второй глас - боязнь любого хорошего человека сотворить зло.

Думаю, не стоит объяснять разницы между "сделать добро" и "не причинить

вреда".

Внутренне, за миллисекунды, обозревая ответную свою рекцию, ты принимаешь решение что-то сделать, и приходишь к тому, что надо делать добро - вернуть людям деньги. Здорово, если происходит это на бессознательном уровне - не всем дано.

Не в природе человека хоть что-то не сделать, а непричинение вреда - это недействие.

Надеюсь, я не скатился до софистики.

Zikam.RU, +1. Вообще "ту би избирателем" это фикция. Всегда было фикцией и останется ею.

И допуск кухарок к.

Ну, я, собственно, уже высказывался по этому поводу. :)

Нет, я так-таки докопаюсь.

Если есть такое желание объявить найденное и неотданное - присвоенным (с соответствующей статьей на горизонте), но надо определиться с терминами.

Камешек с дороги поднимать нельзя - недра - присвоение госсобственности.

Деньги нельзя - присвоение гос. или не гос. собственности.

Книжку, сумку, запонку, телефон - нельзя - частная собственность.

Сломанную игрушку нельзя - может быть чья-то собственность.

И прочий абсурд.

А что можно?

Есть такая вещь? Или дело в натуральной (написанной на банкноте) или потенциальной стоимости?

Рубль - можно, а 100 рублей - лучше спросить у фланирующих рядом граждан?

Чистый конверт - можно, а конверт с "французской гвианой" - нельзя?

Чувствую, тема заведет в полный бред, софистику и юридическую казуистику.

(Сразу скажу: вариант "а ты мимо проходи, не твоё" - не канает. Разбираем вариант "сильно приспичило поднять - можно ли").

Lupus, ну значит я пишу сюда с того света. :)

Находил я, правда, смешные денежки всякие, небольшие.

ЗЫ: ну что за ужасный совок - "присвоить"... Самородок на Оймяконе чтоль? Кредитка с нацарапанным для памяти кодом?

Денежка лежит, людей кругом нет, спрашивать чья - неразумно, по понятным причинам. На денежке телефон владельца не записан почему-то...

мартышон, это я просто к тому, что я, всеж-таки, монархист. :) С полным осознанием безнадежности своих чаяний...

мартышон, у нескольких последних Романовых оно-таки воспитывалось. И воспиталось. Ну, если, скажем, Жуковский в учителях ходил - тут, в общем, трудно хороших-то качеств не набраться...

Мягкотелось вот не удалось преодолеть, и личную дурость, а уж с чувством долга было в порядке.

Всего: 20704