О попах, евангелии и христианском учении

По-моему напротив в среде тех, кто не любит "не своих" сильны именно антицерковные настроения, ключевым из которых является антисемитизм в силу происхождения религии. Шаржируя "злые жиды навязали свою веру для порабощения".

Да и вообще т.н. "византизм" - это декорация и не более того. Сами люди, вероятно в массе вообще лишены какой-либо идеологии. Лагеря и "западников" и "почвенников" борются с телевизионными фантомами.

Сильно заблуждаетесь. Ксенофобия всегда питалась религиозностью.

Жиды не навязали, а нашего Христа распяли. Почувствуйте разницу!

Религия - мощнейший фактор розни. Она такой была всегда, такой и останется навсегда.

А можно поподробнее? Вы о религии в общем или о какой-то конкретной конфессии?

В СССР было другое стадо, объединенное общим названием "великий советский народ", там все и жили, как в стойле с ощущением защиты со стороны Великого Пастуха.

Сейчас чувство защищенности исчезло. Пришла ностальгия по временам, когда отец народов или шестизвездный генсек все за тебя решали, кормили, поили. Вот и хочется в обратно в стадо.

Вообще, для быдла, которого у нас процентов 80-85, желание быть в стаде, в принципе, нормально. Просто стада бывают разные, вот сейчас пришло время православного.

Такая трактовка неактуальна уже по меньшей мере около века. Это было центральным местом христиано-иудейских отношений раньше, но никак не сегодня.

Как с луны свалились. Большинство т.н. националистов давно дрейфует в "славянское язычество" с абсолютной ненавистью и к евреям и к церкви.

И между прочим "зверства Ветхого Завета", которые так любят обмусоливать атеисты - им очень вкусу, как подтверждающие их теории.

---------- Добавлено 15.08.2012 в 11:59 ----------

Это мейнстрим современного националистического движения. Исходящего из того, что "чужого нам не надо".

advertstar, ну Александр Глебович и библию подчеркнул как учебник экстремизма в одном из интервью.

А вы атеист или верующий?

Так известно, что Александр Глебович - икона в этой среде. И тоже очень любит погутарить о "насильственном крещении" и "еврейских сказках".

Я верующий православный христианин.

<!--WEB-->, в коре локализуется. и механизмы изучены. тут есть дополнительные интересности, а именно:

1. что касается жизни существа, то тут многое нормально изучается в вопросах врожденное-приобретенное, средовой-индивидуальное, но

2. что происходит до рождения, и каким образом задатки формируются

3. какие есть взаимосвязи именно надличностных процессов, и как они влияют.

Пункты 2-3 - это как раз трансперсональная психология, там не все так однозначно. Кора, физиология и многое другое остается, никто не отрицает, но есть еще разное, что оказывает весомое влияние на все процессы. К примеру, Гроф один из первых начал изучать и вообще поставил вопрос о ПЕРИНАТАЛЬНОМ периоде развития, до этого считалось, что все начинается только с рождения. а оказывается, что это далеко не так. кроме того, есть много материала о том, что человек связан, влияет и сам подвержен влиянию внеличностных разных процессов, которые раньше называли исключительно мистическими. да и подобные процессы сами влияют настолько сильно, что целые методы терапии на этом строятся.

---------- Post added 15-08-2012 at 12:27 ----------

К примеру, холотропное дыхание (да и как многие другие дыхания)... про них можно много чего рассказывать, но именно холотроп имеет взаимосвязь с разными физиологическими законами, которые не до конца изучены, однако кажется, что целительная мистика этих вполне реальных процессов очень могущественна. К примеру, закон Вериго-Бора.

Ударяться в мистику прям исключительно не стоит, но вот о признании того, что физиология и личностные процессы связаны с чем-то бОЛьшим за их границами, говорят все больше. Поэтому если отбросить чисто мистику и бла-бла-бла как оболочку, то очень много процессов, которые нельзя уж сказать полностью, что связаны исключительно с материальной личностью.

Великолепно отражено в фундаментальном труде по большинству религий.

Тоpчинов Е. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния.

Об авторе.

Я подчеркну, что речь идет не о Боге или вере в мистику и прочее. А речь идет о том, что методы познания и инструменты развиваются и исследования производятся именно в научном ключе подобных процессов. А значит поле науки расширяется, и она охватывает все больше того, что называлось раньше мистикой. А вера и бог тут не причем.