Прощальное интервью падонка

Степан Еремин, один из активных деятелей движения "падонков" и администратор сайта padonki.org, передал сайт и ушёл в обычные люди. Напоследок он дал интервью, где объяснил, кто такие падонки и как дошли до такой жизни. Ну и про упячку, конечно, тоже.

Степан, сразу самый животрепещущий вопрос: правда ли, что падонки вышли из моды, что их время ушло?

Бывает, что из моды выходит не что-то, а кто-то. Кто-то вышел из моды панков, одел костюм, затем даже галстук и бежит от водки на лавке к премиям, надбавкам и процентам. А кто-то как-то подустал от шумных протестов, а публичная экспрессия потухла вместе с желанием демонстрировать радикальные взгляды. Задор остался, а желание его проявлять везде и повсюду отпало. Так что я бы ответил так: падонки не вышли из моды, просто одни падонки сменились другими.

Есть ли у падонков свое какое-то особенное мировоззрение, стиль жизни, или всё ограничивается писанием и комментированием креативов на сайты? Некоторые обозреватели даже находят у них собственный моральный кодекс.

Быть падонком – это уметь принимать решения, абстрагируясь от гнёта надуманных обществом правил. А как использовать эти умения – дело каждого. Кто-то пишет рассказы, кто-то комментирует. Кто-то пользуется этими способностями на работе, кто-то дома. Я вот десять минут назад написал высокохудожественное объявление о вреде разговоров по телефону на унитазе и повесил его на дверь офисного туалета – потому что коллеги отвлекают от работы.

Много ли женщин и девушек среди самих падонков? Как вы к ним относитесь, что их привлекает, по вашему мнению, в падонкаффской эстетике?

Женщин мало. В падонкаффской эстетике их привлекает, наверное всё то же, что и в реальной жизни – некоторая «безбашенность» и кажущееся преобладание животного. А вот мужчин женщины-падонки привлекают чаще всего первичными половыми признаками.

Правильно ли я помню, что популярность падонкаффского языка началась после того, как его переименовали в албанский? Или это вообще отдельный феномен?

Падонкаффский язык, или как его ещё называют «орфоарт» со временем перетёк в блоги. Таким образом, из изюминки контркультуры он превратился в массовое явление. Пару-тройку лет назад, когда порог выхода в Интернет особенно упал и по цене и по интеллектуальному уровню пользователей, блоги заполонили необразованные гуимплены, которые стали использовать орфоарт для прикрытия незнаний русского языка. Они же назвали его «албанским». Именно тогда псевдообразованная общественность стала трубить о падонках в СМИ и генерировать бессмысленные квазикультурные выхлопы. Таким образом, тот самый пипл, который хавает, схавал ещё чуть-чуть и всё осталось как было.

читать целиком