сдается мне, что это брехня, а пруф-ссылочка -на или -про "самость" где? ;)
при этом в результате сильного удара был травмирован один из пассажиров УАЗа, очевидцы говорят, что мужчине оторвало ухо. Священник потом рассказывал пострадавшим водилам и ментам, что превысил скорость, потому что "спешил на службу".
ps. и Ван Гог не отрезал себе ухо, это сделал его друг Гоген. На все воля божья?
нормально это, а вот если к примеру "в Одессе священник Украинской православной церкви Московского патриархата на Mercedes 500SL разбивает два чужих автомобиля УАЗ и ВАЗ 2107:", тогда - нет.
Мало ли что, вот в шумерской мифологии, есть разные "ме": справедливость, нравственность, правосудие, добро, мир, победа, закон, энство, истина, ложь, страх, царская власть, война, счастье, ремесло, искусство … и т.д. "Ме" - это прототипы всего живого, изучаемые и теперь учёными и монахами, т.н. "божественные правила", там у них в шумерии Боги были как Люди. Есть даже миф о человеке, овладевшем во сне богиней. Но примечтательно ), что Мифы Шумеров в основном проникнуты симпатией к человеку.
Да нет, это анекдот такой есть: чтобы подольше не кончать вспоминаю во время секса таблицу умножения. Теперь у меня на неё тоже встаёт.
А обсуждать в этой теме и о сексе тоже нравственно, хоть подробности о том религия и умалчивает, а вы догадываетесь почему?
вот я и думаю, что если вам как женщине предоставить право выбрать состав группы, это будет нравственно?
Sim, сегодня у нас тема: нравственность, нет у меня сегодня тут совести, согласен
Cell, хорошо отношусь, более того, иногда вспоминаю в процессе таблицу умножения
Valeriy, видимо вас так и тянет на откровенность, не стесняйтесь
Nekada, а вы как относитесь к групповому сексу?
KMY, почему если про нравственность, то это какбэ?
Нравственные основания труда. Для чего нужна работа? Различные религиозные системы решали этот вопрос по-разному.
Позиция католицизма: труд - либо средство для поддержания жизни, либо предупредительная мера против греховных помыслов; герои средневековья - монах и воин.
Позиция протестантизма: труд сам по себе и богатство как его результат наиболее угодны богу. Другими словами, именно протестантизм дал нравственное обоснование стремлению человека к наживе и, шире, всему капитализму.
Позиция православия: герой православия - юродивый, богатство растлевает души, частное предпринимательство как таковое несправедливо.
Достаточно оснований имеет теория, согласно которой современное западное общество возникло благодаря "творящему духу капитализма": работа сама по себе есть благо, ради нее мы родились на свет. В этом состояла позиция американцев прошлого века. Сейчас, во многом благодаря атеизации общества, этот дух почти полностью исчерпал себя, однако он продолжает воспроизводиться при религиозном воспитании детей.
Вместо религиозно-нравственных оснований к труду пришли прагматические. Самым старым подходом является размер дохода как мерило успеха человека (сколько он стоит). Так, шофер такси не пойдет работать на завод, где он мог бы зарабатывать гораздо больше, из соображений сохранения "чистоты профессии" Сегодня все чаще работа воспринимается как карьера, средство достижения высокого социального статуса ("крысиные гонки"). В ситуации конкуренции это приводит к массовым неврозам, особенно среди работающих женщин, к алкоголизму, к массовым обращениям к психотерапевту. И крайне редко встречается подход к .работе как призвание (тогда человек озабочен смыслом, самоценностью труда, то есть тем, состоялся ли он как личность).
Взаимоотношения с другими людьми.
Фактор друзей, знакомых и пр. воспринимается американцем как переменный. людей сближают не общие высокие цели, идеалы и пр., а параллельные потребности и цели. Когда в судьбе происходит поворот (например, переезд), за ним остаются и все прежние связи. Соответственно организуется и общение. Деловое общение происходит " на бегу" здесь задача - говорить в основном на специальные темы, экономить время, ограничиваться сутью. Во вне-деловом общении, напротив, главная задача - расслабиться. Здесь позволено все, кроме формально-делового стиля.; приветствуется поиск многочисленных, но мимолетных знакомств без обязательств, а не тесной дружбы. Категорически не принято предлагать или ждать помощи, особенно в денежных вопросах. Например, американка в России говорит об "угрозе бабушек", которые обсуждают, как она одевает свою дочь.
Здесь целесообразно вспомнить теорию Э. Берна об уровнях общения.
Таким образом, в дружбе формально отсутствуют социальные или моральные устои. Тем не менее они есть: социальный критерий молодежной компании - уровень образования; моральный критерий - чтобы компаньон не лгал, не крал и был порядочным человеком лично ко мне, остальное - не мое дело. Идеал дружбы соответствует Д. Карнеги - круг людей, которые тебе могут пригодиться.
Из чего складывается понятие "счастье" для американца? Счастье – это самовыражение, материальные успехи, -техника хорошего самочувствия, описанная в известном руководстве Д. Карнеги ( в частности, не иметь врагов или игнорировать их и т.д), а также наличие любимого человека, причем равного тебе по силе и самостоятельности. Если же ты сделал свой выбор, говори другим и себе, что счастлив.
Семья. Самая страшная перспектива для родителей - дети, слишком долго " висящие на шее"; поэтому они очень рано начинают обращаться со своими детьми как со взрослыми, с личностями, отвечающими за свой поступок. Например, вместо "Сходи" американская мама говорит 5-летнему ребенку "Не мог бы ты...". От ребенка ждут, что он уйдет из дома своих родителей. Дальше он только навещает родителей, но на них не рассчитывает. Ожидается, что он заведет собственный дом (лучше всего в прямом смысле слова) и семью - жену и детей (не обязательно, так как они противоречат индивидуализму).
Любовь в браке ставит перед американцем дилемму - как сочетать свободу воли и полную близость любящих существ. Абсолютная гармония редка, кто-то уступает больше (чаще это женщина), становится эксплуатируемой стороной в браке, теряет свое "я" - и тот, кто его прежде любил, может его бросить.
Другими словами, брак - это добровольный контракт двух независимых личностей, который в любой момент может быть расторгнут ради лучшего контракта. Постоянно обсуждается справедливость распределения обязанностей. Распространены сепарации (пробные разводы) - отдохнули друг .b друга, потом соскучились, и опять съезжаются; зато дети не живут в обстановке постоянного семейного скандала.
Религия. Религиозное обоснование морали, добра и любви просто необходимо для американца, потому что, как мы видим, другой моральной опоры у него нет. Человечный, любящий, моральный - значит, верит в Бога, атеист – значит, человек без чести и совести. Обращение к Богу особенно помогает на поворотах жизни - люди получают сильнейший заряд уверенности, начинают жить в согласии с самими собою, обретают моральные силы для решительных поступков. Например, будущий президент Дж. Картер в результате такого перелома вначале занялся миссионерством, потом уверился в своем предназначении стать губернатором Джорджии, а затем - президентом США. При этом можно верить во что угодно: никакого религиозного фанатизма, все церкви сосуществуют. Вполне допустимо поменять вероисповедание, можно несколько раз в жизни.
Принадлежа к какой-то религии, ты становишься членом местного прихода, общины, где снимаются твои стрессы, куда ты приходишь, когда тебе тяжело, где набираешься сил (но при этом тебя никто не будет порицать или воспитывать). Кроме того, частные школы с религиозным уклоном отличаются высоким уровнем преподавания. Наконец, церковные ритуалы нужны для того, чтобы укрепить объективно распадающиеся семьи: в Священном писании говорится не о добровольном контракте двух существ, а о том, что любить – значит, прежде всего, делать людям добро, не думая о своей выгоде.
Отсюда - любовь к семейно-религиозным праздникам, к благотворительности. В прошлом веке более половины взрослых американцев бескорыстно отдавали свое свободное время общественной деятельности.
Отношение к правилам формальной демократии.Обожествляется конституция, отцы-основатели и правила формальной демократии (наш знакомый демократический централизм): решение обсуждается, принимается большинством и становится законом для всех. Однако решение правомерно не потому, что оно было принято большинством, а потому, что оно было принято по формальным правилам (достаточно долго обсуждалось, велся протокол обсуждения, все имели возможность высказаться). Иначе - это продукт давления "группы особого интереса".
--------------------------------
Вот и моральные поиски, страсти вокруг идеала справедливости для современных специалистов выглядят неприличными и архаичными, а гражданский долг не выполняется или реализуется только через инициативу снизу и объединение в соответствующие группы.
3) - никакая, уравнения состояния не содержатся в термодинамике
ЗЫ: тоже не удивляюсь, топег о нравственности, а не о религии, а тут уже лес страниц ни о чём
для чего и зачем? не достаточно начальных данных для ответа
интересно, а вы согласны с тем, что умное решение в отличии от мудрого может быть и безнравственным?
- так думают и теоретики в секторе этики Института философии РАН:
"Проблема выбора меньшего зла: психологические и нормативно-этические аспекты"
источник знания: "Moral sense test" Marc D.Hauser
