Летнее продолжение "О Церкви"

Мара - буддийский аналог сатаны. Можно, конечно и сатану богом считать, но опять же, если язычник. А все буддийские Брахмы, по сути, есть демоны с ограниченным полем действия. Но, разумеется, никто не мешает язычникам тоже считать их богами.

Кроме того, многие (почти все) буддийские течения ничего похожего на пантеон не имеют вообще.

Думал, Вы что-то новое сообщите. А Вы опять сыплете заблуждениями.

Чукчепесателям - к Жикаму.

Не содержится в "Житиях" искомых ответов (вопросы в реплике за номером 533).

Испугал ежа грибом-боровиком... у меня вопрос будет не один, предупреждаю.

Ну, преврати мой встречный сразу в ответ: "быть предателем и убийцей - грешнее, чем быть просто убийцей".

Как мне ещё эту мысль донести?

Толкуем? Ай, нехорошо. Где удобно - "цитату, прямой текст, формально, без рассуждений!". А где другую цитату - так это Павел иллюстрировал? Образная речь, которую можно вывернуть наизнанку?

Не, так не пойдёт.

Дык, материал же под рукой. Первое чудо и праздника ради, как следует из текста, а не "вместо воды". Опять толкуем в угоду?

События недолжные, антихристианские.

Буддисты их считают богами. Это боги. Но как я уже заметил выше нет главного бога. Подателя жизни нет.

Брахма (иногда Брама) (Brahmā) в буддизме — в широком смысле название богов, находящихся за пределами Сферы чувственного в состоянии глубокой медитации, характерной непривязанностью, объективностью, отсутствием желаний, эмоций и пристрастности, брахмы обитают в Сфере форм и Сфере отсутствия форм.

Про Мару с вами могу согласиться. Черты сатаны есть. И искушение Будды (Гаутамы) было от Мары.

Ну а сам Мара

Ма́ра (санскр. मार, māra IAST, «смерть, разрушение», кит. упр. 魔罗, палл.: Моло) — в буддизме — демон-искуситель, возглавляющий царство богов (параниммитавасаватти)

В вашей логике черное это белое получается.

Кто же тогда в рай по Вашему души определяет? Неужто предтечи?

В буддизме нет понятия "рай". В их понимании это иллюзия. Есть только Нирвана, как конечный этап пробуждения сознания.

А вот ады - в наличии. Горячие и холодные, самые разные. Похожи чем-то на Данте.

После того, как в адах перестанут жарить или морозить с разбиванием на куски, потом переводят в ад полегче, а потом в мир животных, если повезет то и людей.

Начали за здравие, закончим лестницей Шанданакара.

Буддизм - религия самоотрицания, ещё Соловьёв ставил диагноз.

Когда нет верховного бога - все жестко. Вы поинтересуйтесь подробно про ады (я дополнил предыдущее сообщение небольшим описанием).

Вот вам и миролюбивая религия.

А Вы, наверное еще и Блаватскую читали :)

Блаватскую в оригинале не читал, только про нее статьи критические. Читал Андреева давненько.

Буддизм к Блаватской отношения почти не имеет. Это ее фантазии. Судить о нем по теософским трудам нельзя ни в коем случае.

Чтобы его понять, надо читать буддийскую литературу.