Богаты нищие духом

6666, сам дурак, упячко сьест твою печень :)

Если неверны предпосылки, неверно и следствие. Соответственно. Я думаю, что на самом деле (в основной своей массе) богатые и среднеобеспеченные люди - именно самые высокодуховные. Потому что какая нафиг духовность, когда ты вынужден поесть хоть раз в день. Так устроит?

Богатство духовного мира - не однозначно хорошая вещь, в христианском контексте.

Из Карамазовых, у кого был самый "богатый духовный мир"?

У Ивана...

Да, наверное, насчет монахов я погорячился.

Просто хотел сказать, что каждый на своем месте, будь то монах или мирской человек, должен строить свою жизнь и работу по законам Божьим, Совести или Человеческим.

В смысле, чтобы быть достойным Царства Небесного, не обязательно быть монахом.

Можно быть просто оптимизатором.

П.С. А вот если я проспамился в гостевухи, то уже всё, для меня ворота в Рай закрыты?

😕

бомжи счастливы вполне вроде )) их даже в метро бесплатно катают (+бесплатное койко-место)😂

А еще есть отшельники, которые живут в лесу и счастливы.

Ctulhu, а как думаешь, если им дать достаток в пять/месяц и квартиру, много из этих "счастливых" в метро останутся?

Есть, наверное, бомжи/нищие и по убеждению.

останутся. пропьют все и останутся, пока их ногами вперед не вынесут.

Из бомжей очень трудно вернуться назад в нормальную жизнь. Процесс, практически, необратим... На эту тему было много статей, исследований и интервью...

Про богатство Златоуст толкует так:

"Христос сими словами не богатство порицает, но тех, кто пристрастился к нему"

Т.е. богатство опасно не как такоковое (большое кол-во денег), а в том, что богатство предоставляет массу соблазнов, и препятствует исполнению воли Божией.

Человек ведь богатство не складирует (вариант Гобсека не в счет) - он к нему пристращается.

Тот же Златоуст: "Но для чего же сказал Иисус Христос ученикам Своим, что трудно богачу войти в Царство Небесное, когда они были бедны и даже ничего не имели? Конечно, для того, чтобы научить их не стыдиться бедности, и как бы оправдаться пред ними в том, почему Он прежде советовал им ничего не иметь"

ЗЫ: Ученики ведь при Его словах о богатстве не задумались, не загрустили даже - ужаснулись!

(Кстати, как я понимаю, насчет ворот в Иерусалиме - лажа; изначально скорее всего было сказано "Легче шерстяной веревке пройти сквозь игольное ушко...", потому что "толстая шерстяная веревка" - "камилос", верблюд - "камелос")

Сейчас сильно развивается дауншифтинг ... :) богатые задумались о духовном мире :)