Тема эта - небольшой, частный случай более глубокого конфликта. Разногласия российских и украинских участников - тоже. Даже кажущееся глобальным геополитическое противостояние штатов и не-штатов тоже лишь небольшой, локальный участок этого фронта. Частными случаями конфликта были также гражданская война с большевиками, холодная война середины двадцатого века, а также арабо-израильская и куча других разборок.
taiga: Нет, чтобы подготовить испытуемого к обряду инициации, который ему придется проходить.
Не стоит искать черного добермана в темной комнате. Особенно, если он там есть. ;)
Сказки - просто отражение современной им реальности. Нам они могут казаться аморальными, кровавыми и неприемлемыми, но у нас другое время и другие отношения между людьми. Какой-либо зеленый вегетарианец может накинуться на фразу "зарезал сто быков для пира". А предкам показался бы психом наш современник, спасающий ёжиков на дорогах.
А в лес-то пришлось ехать через город, и тут он много народу помял, подавил. Народ кричит: «Держи его! Лови его!» А он знай сани погоняет. Приехал в лес: – По щучьему веленью, По моему хотенью – топор, наруби дровишек посуше, а вы, дровишки, сами валитесь в сани, сами вяжитесь… Топор начал рубить, колоть сухие дерева, а дровишки сами в сани валятся и веревкой вяжутся. Потом Емеля велел топору вырубить себе дубинку – такую, чтобы насилу поднять. Сел на воз: – По щучьему веленью, По моему хотенью – поезжайте, сани, домой… Сани помчались домой. Опять проезжает Емеля по тому городу, где давеча помял, подавил много народу, а там его уж дожидаются. Ухватили Емелю и тащат с возу, ругают и бьют. Видит он, что плохо дело, и потихоньку: – По щучьему веленью, По моему хотенью – ну-ка, дубинка, обломай им бока. Дубинка выскочила – давай колотить. Народ кинулся прочь, а Емеля приехал домой и залез на печь.
Жаль, а так всегда. Увидим только когда в дверь позвонят
Это да. Сперва запрещают без ремней ехать, а там и до концлагеря недалеко!
Сегодня он играет джаз... :D
Привем тут потребовали? спич о равных возможностях
Ну как же. Сосед имеет возможность "удовлетворять основную потребность" с красавицей, а вы нет. Непорядок-с. :D
Равные возможности удовлетворять свои основные потребности. Достаточно?
Нет такого права. И быть не может. Иначе вы бы потребовали красавицу-жену у соседа. ;)
ЗЫ. Господин эгалитарист только что осветил краешек того базового конфликта, который породил коммуняк, антиглобалистов и прочую мерзость.
просто это нарушает права человека
Какое именно право нарушено?
Тема эта - небольшой, частный случай более глубокого конфликта. Разногласия российских и украинских участников - тоже. Даже кажущееся глобальным геополитическое противостояние штатов и не-штатов тоже лишь небольшой, локальный участок этого фронта. Частными случаями конфликта были также гражданская война с большевиками, холодная война середины двадцатого века, а также арабо-израильская и куча других разборок.
Сам конфликт зарыт глубоко в дебрях антропологии.
так хотелось, чтобы волк наконец в очередной серии захавал этого ушастого урода...
Это был ответ буржуйским "Тому и Джерри". :)
Фольклор реальности не отражал, как бы нам этого ни хотелось. А только представление о ней.
Будем умными словами кидаться? Отражает ли представление или представляет отражение? Без меня как-нибудь.
Нет, чтобы подготовить испытуемого к обряду инициации, который ему придется проходить.
Не стоит искать черного добермана в темной комнате. Особенно, если он там есть. ;)
Сказки - просто отражение современной им реальности. Нам они могут казаться аморальными, кровавыми и неприемлемыми, но у нас другое время и другие отношения между людьми. Какой-либо зеленый вегетарианец может накинуться на фразу "зарезал сто быков для пира". А предкам показался бы психом наш современник, спасающий ёжиков на дорогах.
Воспитательница сказала ему, что он глупый и неправильно понимает сказки.
Между прочим, воспитателей таких надо гнать поганой метлой. Но в РБ другие неохотно идут на стобаксовую зарплату.
Так, Емелю отметаем. Кошмарная сказка.
Ага. Веселая сказочка. :)
– По щучьему веленью, По моему хотенью – топор, наруби дровишек посуше, а вы, дровишки, сами валитесь в сани, сами вяжитесь…
Топор начал рубить, колоть сухие дерева, а дровишки сами в сани валятся и веревкой вяжутся. Потом Емеля велел топору вырубить себе дубинку – такую, чтобы насилу поднять. Сел на воз:
– По щучьему веленью, По моему хотенью – поезжайте, сани, домой…
Сани помчались домой. Опять проезжает Емеля по тому городу, где давеча помял, подавил много народу, а там его уж дожидаются. Ухватили Емелю и тащат с возу, ругают и бьют.
Видит он, что плохо дело, и потихоньку:
– По щучьему веленью, По моему хотенью – ну-ка, дубинка, обломай им бока.
Дубинка выскочила – давай колотить. Народ кинулся прочь, а Емеля приехал домой и залез на печь.