sertu

Jefa:

Доктор, или врач - какой социальный статус можно присвоить этим людям, с их зарплатой, но спасающих от смерти многих людей.

Elb:
😂😂😂
sertu, потребность в уважении она и у бомжей есть. Вопрос "ты меня уважаешь?" именно этой потребностью и порожден.:)
И уважение со стороны кого? Уважение соседа Васи может быть куда дороже, чем уважение президента. Потому что сосед Вася - хоть и алкоголик, но человек умный, честный и порядочный, за что его можно уважать и гордиться его уважением. А президент... ну он просто президент - на фиг мне уважение?;)

Игорь ( Родной Портал):
sertu, Зачем Маслов и пирамиды?
Дайте народу подискутировать ... :)

YAGR:
Наглая ложь :), массмедиа говорит иначе:

http://www.e1.ru/news/spool/news_id-325934.html

Начинающий дорвейщик:
Добрый вечер, Уважаемые читатели и участники форума Searchengines.ru!

Для включения в небольшое исследование я хотел провести опрос. Ниже я опишу три факта/истории/ситуации. Прошу Вас ответить на следующий вопрос: "Является ли каждая из ситуаций проявлением гуманизма? Можно ли считать гуманными предложенные факты и ситуации?"



В 1942 году полкового связиста вермахта Асмуса Реммера отправили в Россию - фотографировать немецкие могилы для облегчения поисков родственникам погибших. Однако их оказалось так много, что заснять все захоронения уже не представлялось возможным. Солдата-фотографа откомандировали во Францию, где в американском плену и закончился его военный поход. Реммер не принимал участия в боевых действиях, поэтому остался жив и сохранил весь отснятый материал.

В своем дневнике Асмус Реммер так описывает свою первую встречу с Россией: «Нас высадили на вокзале в Павлиново (Калужская область) в кировском лесу недалеко от Москвы. Мы сделали длинный ночной переход, прежде чем перед восходом солнца увидели первую русскую деревню. Засыпанные снегом дома возникли неожиданно. Из печных труб в розовое утреннее небо поднимался дым. Русская женщина набирала воду из колодца. У меня возникло ощущение, словно я читаю Библию, и я воскликнул: «И здесь мы ведем войну?». В этот момент мне стало плохо и мои товарищи внесли меня в избу. Очнувшись, увидел стоявшую передо мной на коленях русскую девушку, которая поила меня с чайной ложечки горячим молоком с медом. Я сказал ей: «Я мог убить твоего мужа, а ты беспокоишься обо мне».

Присутствует ли в данной ситуации гуманное отношение к Асмусу Реммеру?



Известен случай в 1947 г. или 1948 г. в Донбассе, когда советские конвойные, охранявшие пленных немцев, просили у них еду. Свидетель этого случая жив и сейчас проживает в Московской области. Работал шофером возил пленных немцев. Как-то к нему подошел пленный офицер и в разговоре сказал: "Ваши солдаты просят у нашего бригадира "Дай покушать"

Как вы считаете ситуация 2 (когда паёк немецких военнопленных в разы больше чем у советских солдат) является проявлением гуманизма?

Ситуация 3

С весны 1943-го до 1950 года на базе оперативно-пересыльного лагеря №27 в Красногорске работала Центральная антифашистская школа, переведенная сюда из Оранок Горьковской области. За эти годы школу окончило более 6 тысяч человек, в том числе 5 тысяч немцев, а также венгерских, итальянских, румынских и военнопленных других национальностей. В годы войны в школе готовился антифашистский актив для пропагандистской работы на фронтах и в глубоком тылу противника, по окончании войны – для будущей работы по восстановлению демократической Германии. Также в школе военнопленных обучали основным общеобразовательным дисциплинам.

Как вы считаете, можно ли отнести к проявлениям гуманизма получение немецкими военнопленными образования в СССР? (Интересный факт: по программе немцев, если бы они захватили СССР, русский человек должен был только уметь ставить крестик, вместо своей подписи.)

Через несколько минут добавлю к теме опрос, который поможет мне облегчить обработку результатов?

Заранее говорю спасибо всем, кто выскажет своё мнение, это очень важно для меня.

С Уважением!

по программе немцев, если бы они захватили СССР, русский человек должен был только уметь ставить крестик, вместо своей подписи.)