WEB

WEB
Рейтинг
514
Регистрация
25.01.2009
Zikam.RU:
Однако, мы коснулись темы познания, а не философского переосмысления наблюдений. Например, то, что реки стекают в моря и вода возвращается каким-то образоом в истоки - это просто наблюдение. А вот гидрологическая структура региона - это уже наука, работающая, например, на благо сельского хозяйства. Роль сельского хозяйства в жизни людей не надо пояснять, полагаю?

Ты к чему всё это написал? Я тебе напомню, о чём шла речь, можно?

<!--WEB-->:
Главная проблема познания - оно (познание) невозможно

Екклезиаста я привёл просто как пример выражения этой мысли, этакий взгляд на проблему, о которой ты повёл речь, из глубины веков. Хочешь возразить?

boga@voxnet.ru:
И это все можно с серьезным выражением на морде лица?

А что тут несерьезного? Думаете, Соломон в шутку всё это написал?

Zikam.RU:
Однако, не думаю, что там что-либо выходит за рамки философского взгляда на мир

А должно? Зачем?

boga@voxnet.ru:
А новенького ничего нет?

Ответ там же:

Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.
Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.
Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Zikam.RU:
я иначе воспринимаю смысл этой фразы. Это не проблема научного познания, а проблема обретения житейской мудрости.

Это потому что ты Екклезиаста не читал. Его трудно рассматривать цитатами, произведение очень цельное и должно быть прочитано полностью. Оно не длинное, почитай, твоё понимание изменится. В час-полтора уложишься, думаю.

Zikam.RU:
Проблемы познания

Главная проблема познания - оно (познание) невозможно. Очень ёмко это сформулировано у Екклезиаста:

Во многой мудрости много печали, и кто умножает познание, умножает скорбь.

Но это не означает, что стремиться познавать не нужно.

Zikam.RU:
Дык, это такой же точно уход от решения проблемы мироздания

Тем не менее, это так. Если тебе угодно, называй это уходом от решения проблемы. Кстати, какой? :)

Ты, наверное, забыл - 2 года назад я вам с богавокснетом специально рисовал схемку, иллюстрирующую сей тезис. :)

donc:
Вопрос о курице и яйце церковь решает просто
есть догмат (аксиома. математич.) - Бог был всегда

Это неверное понимание. Верное - Бог вне времени и вне пространства.

boga@voxnet.ru:
А вот правильный/неправильный - внутренние разборки тупо и остроконечников

Да ну? Одни детдомам и больницам помогают, другие строят колокольни и резиденции. Это субъективно?

Sim:
А как его от ложного отличить?

В евангелии есть рецепт:

По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
superf:
Моисея на гору народ отправил, чтоб Моисей с Богом разговаривал, и им передавал. Народ просил Моисея, Моисей просил Бога

И пока Моисей был на горе, народ молился Золотому Тельцу:


И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его [были] две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было; скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии. И услышал Иисус голос народа шумящего и сказал Моисею: военный крик в стане. Но [Моисей] сказал: это не крик побеждающих и не вопль поражаемых; я слышу голос поющих. Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою;

С другой стороны: что Яхве, что Золотой Телец - разница невелика. :)

Всего: 18546