В чём логика?

ЖИТИЕ

Дни памяти:

25 мая (н.ст.), 25 сентября (н.ст.), 31 декабря (н.ст.)

Праведный Симеон Верхотурский родился в начале XVII века в семье благочестивых дворян. Повинуясь Божественному водительству, он оставил почести и земное богатство и удалился за Урал.

Это был, по людским меркам, странный человек. Он так и не завел собственного дома, собственного угла не имел, где приклонить главу. Летом его кормила природа, изобильная грибами и ягодами. Часами он сидел над рекой и удил рыбу, но ловил столько, сколько нужно было для пропитания на один день.

Суровыми уральскими зимами ходил он по деревням, нанимаясь шить полушубки. По тогдашнему обычаю, портной жил в избе заказчика, пока не кончит работу. Так и он жил среди временных своих хозяев, ел с ними за одним столом и мастерил для них теплую одежду. Но дела он своего никогда не доделывал: то рукав не вошьет, то воротник не пришьет, то петли не обошьет. До зари, когда еще все спали, покидал он хозяйский дом. Увидев недоконченную работу, хозяева принимались в сердцах ругать непутевого портняжку. Только потом спохватывались: работа сделана большая, доделка нужна пустяковая, а денег-то мастер не взял ни копейки. Выходит, трудился лишь за пустые крестьянские щи и кусок хлеба. Ни платы, ни благодарности не хотел он за свой труд.

Посиживая на речном берегу с удочкой, незаметно и ненавязчиво уподоблялся Симеон евангельским рыбакам-апостолам, великим "ловцам человеков". Он свел знакомство с местными племенами - вогуличами, бывшими еще полуязычниками-полухристианами. Да и русские крестьяне, переселенные сюда из центральной России, часто оказывались невежественными в святой вере. А он любил поговорить о духовном. Его слова были просты, но трогали сердце и западали в душу. Так тихо сеял он среди своих земляков семена христианского благочестия.

Много молился святой Симеон об укреплении в вере новопросвещенных жителей Сибири. Свою молитву подвижник соединял с подвигом коленопреклонного стояния на камне в дремучей тайге.

Странник и пришелец в этом мире, ничего не имевший и не желавший земных имуществ, он скитался по окрестностям Верхотурья, любуясь природными красотами Урала и возносясь душою к Всевышнему Творцу мироздания.

Скончался праведный Симеон в 1642 году в возрасте тридцати пяти лет.

Приветливее других к страннику были крестьяне сельца Меркушино. Среди них и окончилось его земное житие. Никто не знал, какая светлая и могучая душа в тот день вошла в Царство Небесное. Мало ли на свете странных людей? Его похоронили на церковном погосте у храма Архистратига Михаила - и вскоре позабыли.

Но земля не смогла удержать в себе тело праведника. Через пятьдесят лет после его кончины, в 1692 году, меркушинцы были потрясены неслыханным чудом: прорвав кладбищенскую почву, из глубины земли на свет поднялся гроб с нетленными мощами. Угодник зримо явился избранному им краю, неся с собою благодатную помощь и чудеса исцелений.

Вскоре от явившихся мощей стали совершаться многочисленные исцеления. Помазав глаза землей с его могилы, прозрел слепой. Отслужив по нему панихиду, встал на ноги паралитик. Слава о новоявленном чудотворце разнеслась по краю. Меркушинские старожилы с трудом припоминали: кто же был и как проводил житие этот незамеченный миром человек Божий?

Митрополит Сибирский Игнатий (Римский-Корсаков, 1692-1700) послал людей для освидетельствования фактов. Один из них, иеродиакон Никифор Амвросиев, в пути молился Богу и незаметно погрузился в легкую дремоту. Вдруг он увидел перед собой человека в белой одежде, среднего возраста, волосы его были русого цвета. Добрым взглядом он смотрел на Никифора и на вопрос последнего: «Кто ты?» - явившийся ответил: «Я - Симеон Меркушинский», - и стал невидимым.

Митрополит Игнатий, убедившись в нетлении мощей святого Симеона, воскликнул: «Свидетельствую и я, что воистину это мощи праведного и добродетельного человека: во всем подобны они мощам древних святых. Сей праведник подобен Алексию, митрополиту Московскому, или же Сергию Радонежскому, ибо он сподобился от Бога нетления, подобно сим светильникам веры Православной».

Понимая, как драгоценны для Церкви подробности жития святого человека Божия, митрополит начал усердно расспрашивать о нем сельчан.

Один дряхлый уже старик-меркушинец в своей молодости водил знакомство с праведником. Этот старец и рассказал то немногое, что мы сейчас знаем о праведном Симеоне. Но и он не вспомнил, как звали чудесного странника.

Безымянность новоявленного святого смущала митрополита Игнатия. Но вот на пути из Меркушино в Верхотурье митрополит в видении узрел множество народа, возглашающего: "Симеоном зовут его! Симеоном зови его!"

Одновременно меркушинский священник Иоанн, недоумевавший: как же поминать праведника в панихидах? - услышал во сне таинственный голос: "Почто недоумеваешь? Поминай его Симеоном". Так открылось миру имя чудотворца - праведный Симеон Верхотурский. 12 сентября 1704 года, по благословению митрополита Тобольского Филофея, было совершено перенесение святых мощей праведного Симеона Верхотурского из храма в честь Архистратига Михаила в Верхотурский монастырь во имя святителя Николая. В этот день Церковь празднует вторую память святого праведного Симеона Верхотурского (первая - 18 декабря).

Двести шестнадцать лет покоились мощи святого праведного Симеона Верхотурского, чудотворца уральского, в храмах Николаевского мужского монастыря, принося всемирную славу обители и всему граду Верхотурью. Со всех концов необъятной Руси шли паломники и богомольцы к мощам праведника.

На Урале народ Божий именем своего Небесного покровителя силился противостоять революционному безумию. Перед революцией здесь было основано братство праведного Симеона Верхотурского, стремившееся воспитать молодежь в святой вере, оградить ее от лукавых мятежных соблазнов.

Но тщетно. И вместе с родным народом принял святой Симеон поругание от богоборцев-большевиков. Рака Праведника была вскрыта кощунствующими руками, его честные мощи названы "экспонатом атеистического музея".

Однако, Бог поругаем не бывает. И милостью Божией вернулись к уральцам чудотворные мощи праведного Симеона. Это знаменательное событие состоялось во время празднования 1000-летия Крещения Руси, в 1988 году. Сразу не представлялось возможным выставить эту святыню для всеобщего поклонения. Только после возвращения Екатеринбургской епархии храма во имя Всемилостивого Спаса города Екатеринбурга, проведения там самого первоначального ремонта и освящения храма, в мае 1989 года, святые мощи Крестным ходом были торжественно перенесены в храм и тем самым явлены народу Божию.

Семь десятилетий томилась Русь под атеистическим гнетом. В нескольких поколениях вытоптали святую веру воинствующие безбожники. Казалось бы, как могла устоять душа народа? Но - истинное чудо: в 1994 году все жители Верхотурья вышли встречать своего Небесного покровителя, чествовать возвращающуюся в Свято-Никольскую обитель раку праведного Симеона. Среди ночи город осветился тысячами горящих свечей, сиянием веры православных сердец. Словно бы ожила Русь Святая! Жив Верхотурский остров благодати!

Великое торжество Православия совершается здесь каждый год 25-го сентября, 31-го декабря и 25-го мая. В эти дни уральцы особенно прославляют память своего святого земляка. В декабре - причисление к лику святых Верхотурского Праведника, в сентябре - первое перенесение его святых мощей в Верхотурский монастырь. А майское празднование, по благословению Святейшего Патриарха Алексия, стало совершаться совсем недавно, и установлено оно в честь второго обретения святых мощей праведного Симеона, Верхотурского и всея Сибири Чудотворца.

И ныне по молитвам святого Симеона Верхотурского Господь являет благодатную помощь, утешение, укрепление, вразумление, врачевание душ и телес и избавление от лукавых и нечистых духов. Бедствующие путники по молитвам святого получают избавление от смерти. Особенно часто сибиряки обращаются с молитвами к Верхотурскому чудотворцу при глазных болезнях и всевозможных параличах. Уже в наши дни он уврачевал прибегнувшую к его молитвам женщину от заражения крови.

Из дивных явлений праведного Симеона мы узнали не только его имя, но и облик: вечно молодой и удивительно добрый, излучающий радость человеколюбия и Боголюбия. На иконах святой Симеон изображен держащим в руке свиток с надписью: "Молю вас, братия, внемлите себе, имейте страх Божий и чистоту душевную и телесную".

SimpleHosting, а вы любите трахаться?

Ну не подряд же, надо аккуратно и органично вписывать – можно попасть под малополезный контент.

Твой же ВЧ ВК #зожоп# вроде всегда был. Левые сторонние проекты продвигаешь?

Не факт – я за собой этого не замечал.

Очень тонкий намёк в пенсионном топике.

Я люблю.

На всякий случай, если што.

Без пенсионного удостоверения – в конец очереди.

И ты тоже. Бардо что, просто так эту тему жалостливую создавал?

Тьху, снова кромешная педресня!

Шах и мат правохостингу! :)

24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

(Быт.3:24)

Вам ангел охраняющий врата рая мечем пламенным кровь разогрел и взбудоражил?

Не знаете как его пройти?

Взбудоражил, взбудоражил.

Продолжайте, святой отец.

*рука непроизвольно потянулась в трусики*

В чьи?

Это не давление.

Ага, и семейные, как вы там в европах любите.