Мог ли бунт в Египте стать "умной революцией"?

Ladimir, надо помнить, что Саудовская Аравия (и, в большой степени - Эмираты) - это частное государство.

В смысле - государство, принадлежащее одной семье. официально, по закону, это отражено даже в названии государства.

Ladimir, Вы всерьез не понимаете, что его свергли равные ему по весу конкуренты?

Вы всерьез не понимаете, что толпу с любыми лозунгами можно вывести на улицу имея телевидение?

Вы всерьез думаете, что Мумбарека сверг народ?

Вы еще в Деда Мороза верите?

Аятоллы - это же вроде религиозная элита, рангом повыше чем попЫ, ты так не думаешь?

Т.е. высмеивать религиозную элиту = глумиться над религией?

Почитай, обиженный ты наш неуважением, кто у них повыше президента:

Да.

Высмеивать совокупность явлений, лиц или действий этих лиц может тот, или та организация, что стоит духовно и интеллектуально выше высмеиваемых. Берёшь на себя такое?

Ничего страшного в цитате не вижу.

Денис, я думаю, что события в Египте имели много причин, а то, о чём говорите Вы - лишь одна из них, как, впрочем, и та, о которой говорю я.

Бунт в Египте был всё же сравнительно "умной революцией": погибло мало людей, не было массовых репрессий, но вот то, что экономику уронили - для жителей страны это плохо.

Что-то ты дядька загнул. Ну ладно там IQ померить, но духовность-то как измерить? Незачот.

Так тебя и не пугали, ты вот мне это расшифруй:

Так ты несогласен с тем, что аятоллы - трясуны или с тем, что они заправляют в стране?

Легче некуда. Человек, для которого "духовность" - не пустой звук, никогда не позволит себе издевательств в адрес группы лиц, зная, что эти лица не смогут ему повредить или хотя бы ответить.

Духовность измеряется по принципу наличия/отсутствия, без промежуточных градаций.

Повторю: я не понимаю значения термина "трясуны".

Я не могу быть уверенным в том, кто заправляет в практически неведомой мне стране. Но если заправляют аятоллы - я в это вижу не больше плохого, чем если бы там заправлял премьер, президент или диктатор.

Понятно, спасибо, но возникает наводящий вопрос: как понять, есть ли духовность в человеке, эта бинарная есть-нет штука?

Понятно, мы не оцениваем, но тогда вот это не имеет смысла:

Ясно-однозначно видно, что аятоллы таки-да заправляют в стране?

Это пока, в Иране после шаха сначала тоже была типа "демократия", а потом...

Перед следующей серией вопросов зашли-ка мне по десятке за ответ; я время ценю и отвечаю в последний раз.

По поведению хотя бы, и по отношению к ценностям, в частности - религиозным, важным для сотен миллионов людей.

Если ты к своим годам ещё не научился понимать - и не научишься, поздно, воспринимающий орган не развился или атрофировался.

И без вопросительного-то знака в конце предложение не исполнено смысла, а уж в качестве вопрошающего...

Мне не видно, кто там заправляет - я почти совсем не интересуюсь Ираном, но, повторю, если там заправляют религиозные деятели - в этом нет ничего плохого.

(Сдаётся мне, кстати, что там есть такой политик Ахмадинежад, и во главе-таки стоит именно он, и, вроде бы, он не имеет ранга аятоллы. Достаточно уже того что он еврей-антисемит).