Поиздержалась Беларусь?

Самая страшная для вас, противников - садочная охота на фазанов.

Садочная - от слова садок.

Охотник и его заряжающий стоят в нескольких десятках метров от группы кустов, за которыми скрывается человек, выпускающий фазанов из садков. Фазаны взлетают, охотник их стреляет, заряжающий подаёт ему заряженные ружья, так происходит часами. Результат садочной охоты - от 300 до 1500 фазанов на стрелка.

Страшно, да, омерзительно? Стреляют по птичкам Божьим как по мишени?

Ну да... А потом всех фазанов собирают, шкерят и раздают в приюты, школы и т.п. Традиция такая.

Убийство было? Было. Добыча пошла на пропитание? Пошла.

Найдите отличие от птицефабрики.

Короче, охотники и рыбаки все латентные гомосеки и проамеры.

А Калинин Дартаньян, во как завернул, мне как не копирайтеру и ответить нечего, по сути. :)

Подождём Сперминта.

Там убийство - работа.

А здесь - удовольствие.

Тут удовольствие - процесс стрельбы и попадания.

Нежные все какие, епишкин свет...

Фигню барин написал.

Удовольствие от стрельбы и попадания - по мишеням, по тарелочкам регулируемым.

Или чем тебе это не устраивает?

Ведь попал - разбилось, упало.

Признайся, что кроме как стрельнуть и попасть, есть еще желание попасть - и убить.

Если бы забойщики, или кто там, на птицефабриках приплачивали дабы посещать работу - я был бы склонен считать их точно такими же психопатами, как и "охотники" на фазанов в количестве 300 штук.

Мишени статичны, тарелочки изобретены недавно, охота же как таковая освящена вековыми традициями. Есть традиция - собираться на Новый Год под ёлкой, и её мы свято чтим, есть традиция плевать через плечо, завидев черного кота - и плюём, хотя 21 век, есть традиция читать детям книжки - а есть - ходить на охоту.

Если интересно бить по тарелочкам - есть замечательный (но ещё более дорогой, чем собственно охота) спорт под названием спортинг.

Есть желание бить по мишени "бегущий кабан" - бей по ней.

Есть желание бить по бекасу или дупелю - бей по ним.

Есть желание поехать на охоту, что-то преодолеть (от дождя до отстутствия добычи), посидеть на природе, попасть и убить, ага. Потому что если попал и не убил - получается подранок, за которым потом прихдится ползать часами по болотине, ибо оставлять его - грех.

А потом, как логическое завершение всего этого страшного убийства - хочется ещё и съесть добытое. Вообще ужас, да?

Калинин добавил 03.02.2011 в 14:57

Вариант: садки с фазанами переместить на птицефабрику.

Охотник делает ровно то же, что и электроразряд на птицефабрике, не более. Давай запретим птицефабрики и послушаемся Льваниколаича с его великим "Кушайте рисовые котлетки".

В садочной охоте (единственной из всех охот, кстати) добыча не воспринимается как противник. Она воспринимается как мишень, в остальных - как противник. Речь не о буйволах и прочих львах - никто из присутствующих не пытался устрелять бекаса, с кулачок величиной? Проще забить Чака Норриса с Боло Йенгом.

Кстати, в неком понимании и у растений есть душа. Что делать? :)

То есть, ответом на вопрос "зачем?" можно вполне всерьез считать тренировку меткости? Или как? Я вполне понимаю, какую роль исполняет охотник, но зачем он её исполняет? Для чего? А традиционность занятия не в каждом конкретном случае может быть индульгенцией отделяющей занятие от звания предосудительного. Мало ли, что и как было принято когда-то. Общества, в котором это было принято, уже нет.