- Поисковые системы
- Практика оптимизации
- Трафик для сайтов
- Монетизация сайтов
- Сайтостроение
- Социальный Маркетинг
- Общение профессионалов
- Биржа и продажа
- Финансовые объявления
- Работа на постоянной основе
- Сайты - покупка, продажа
- Соцсети: страницы, группы, приложения
- Сайты без доменов
- Трафик, тизерная и баннерная реклама
- Продажа, оценка, регистрация доменов
- Ссылки - обмен, покупка, продажа
- Программы и скрипты
- Размещение статей
- Инфопродукты
- Прочие цифровые товары
- Работа и услуги для вебмастера
- Оптимизация, продвижение и аудит
- Ведение рекламных кампаний
- Услуги в области SMM
- Программирование
- Администрирование серверов и сайтов
- Прокси, ВПН, анонимайзеры, IP
- Платное обучение, вебинары
- Регистрация в каталогах
- Копирайтинг, переводы
- Дизайн
- Usability: консультации и аудит
- Изготовление сайтов
- Наполнение сайтов
- Прочие услуги
- Не про работу
Что делать, если ваша email-рассылка попала в спам
10 распространенных причин и решений
Екатерина Ткаченко
И прибегают к ним вполне зрелые авторы.
Зрелые - в каком смысле? И для каких целей, опять же, прибегают?
Зрелые - в каком смысле?
В том же самом, в душевном, личностном. :)
И для каких целей, опять же, прибегают?
Например, для воздействия на общественное сознание. Это не всем дано.
Повторяю: это средство. А когда шок, провокация- самоцель, то мы говорим о желтизне . :)
В смысле? Трупик ребёнка можно как-то по-разному понимать? Или лежащего ветерана, с типа равнодушной молодёжью рядом?
О том, что порой невозможно
весь тот ужас донести до сознания хоть части. Что матери нельзя упиваться. Что соседям нельзя безразлично проходить мимо.
без шокирующих подробностей.
В силу особенностей восприятия аудитории.
Psycho, читай ниже.
В том же самом, в душевном, личностном.
Не думаю. Здесь вообще нет критериев нормальности, как этих деятелей, так и самой публики.
Ганнибал Лектор или Макиавелли - вполне развитые личности, но нормальны ли они? По сути, они мало отличаются в своём однобоком и изолированном развитии от дяди Васи, регулярно пьющим горькую, но остающимся, тем не менее, слесарем высокого разряда.
Общество, которое начинает шевелиться лишь после электрошоков в виде красиво поданных трупов, нормальным считаться не может. Деятели, которые развивают свои профессиональные качества журналистов/фотографов, не задаваясь трудом на минуту задуматься о допустимости своего творчества, образцом нормальности также служить не могут.
Конечно.
Юни, приходилось бывать в похожих ситуациях? Искать на дымящемся пожарище мать и ребенка?
Или смотреть, как пожарники режут груду чего-то, что было авто и вытаскивают оттуда молодое, красивое, залитое кровью и мертвое?
Потом видеть это молодое тело в морге - уже готовое для передачи родственникам: обмытое, с рваными ранами на красивых бедрах, с изломанными руками, все разрезанное от подбородка до изящно выбритого лобка и грубыми стежками зашитое?
И класть это тело в гроб, потому как это - сестра твоего друга, с которым 10 лет не виделись - вот в морге судьба свела.
И почему? Да потому что водила взял лишнего на грудь...
Valeriy добавил 04.06.2009 в 16:58
допустимости своего творчества
Что под сим?
Этак скоро вернемся в ту Америку, где нельзя было употреблять ни в каком виде слово "унитаз".
Кто критерии допустимости ставит?
Тот самый дядя Вася: лишь бы не шатало его нервную систему?
приходилось бывать в похожих ситуациях?
Нет, но дело не в этом - у меня другой склад характера.
Этак скоро вернемся в ту Америку, где нельзя было употреблять ни в каком виде слово "унитаз".
Да полно.
Мысль проста: изъяны (если брать широкий термин) нашей жизни, не должны заставлять нас опускаться до них. В жизни каждого человека полно событий, могущих перевернуть его и вывернуть наизнанку, лишь бы он нашёл в себе силы их услышать (и это зачастую вовсе не дуболомные фотографии, а какое-нибудь ничтожнейшее воспоминание из детства).
И если тебе кажется, что только доведение визуальных и смысловых образов до предела, способно расшевелить человека - то знай, что это лишь очередное искушение: то, что тебе кажется вернейшем средством для возвращения равнодушных к нормальной жизни, является таковым для весьма малого числа людей.
А твою ответственность за тех, на кого это творчество повлияло недолжным образом - никто не отменял. И не отменит.
А твою ответственность за тех, на кого это творчество повлияло недолжным образом - никто не отменял. И не отменит.
Интересно: а где и кем прописаны нормы влияния? И что значит, не должным? А должно тогда как?
Ганнибал Лектор или Макиавелли - вполне развитые личности, но нормальны ли они?
Про Макиавелли не скажу, а Лехтор- холодный шизофреник. Перекос личности... Интеллект в норме,
а эмоциональная сфера выхолощена. Кстати, высокопрофессиональные психиатры удивляются точности, с которой этот тип выведен.
Общество, которое начинает шевелиться лишь после электрошоков в виде красиво поданных трупов, нормальным считаться не может.
Общество- именно таково. Норма-не норма, но это так.
http://zhurnal.lib.ru/img/d/deathwisher/apofeozofwar/409.jpg
Трудно поверить, но в свое время это был шок. :)
Интересно: а где и кем прописаны нормы влияния?
Нормы морали? Они известны весьма давно: умеренность, человеколюбие, почтение к старшим. Вариантов написания, впрочем, много. :)
boga@voxnet.ru, ну, у меня религиозно-обоснованный взгляд на общество (и, в частности, на его моральный регресс), в этой теме он пока малоприменим. :)
В двух словах, есть абсолютное зло, которое для человека всегда шокирующе (т.е., приняв его спокойно - он перестаёт быть человеком) и абсолютное добро, не менее шокирующее, и непонятное, и практически полностью к себе неприменимое. Регресс в этой модели вполне закономерен: он постепенно раскрывает пределы человеческой личности (до которых, кстати, ещё довольно далеко даже в сторону зла).
В двух словах, есть абсолютное зло, которое для человека всегда шокирующе (т.е., приняв его спокойно - он перестаёт быть человеком) и абсолютное добро, не менее шокирующее, и непонятное, и практически полностью к себе неприменимое. Регресс в этой модели вполне закономерен: он постепенно раскрывает пределы человеческой личности (до которых, кстати, ещё довольно далеко даже в сторону зла).
Моральный регресс и прогресс, в принципе, понятия отсутствующие. Это как и мода определения, действующие временно для определенной эпохи и общности.
Принципы морали устанавливает каждое поколение себе. Вы сейчас говорите о прописных истинах Библии, но в том же Коране в сурах про женщин есть много того, с чем подобная концепция рассогласовывается в корне.