У храма Христа Спасителя проходят православные пикеты.

Именно так и есть. А все я к чему? Не надо никому навязывать свои убеждения, в плане, ветхий зовет рулит, а новый таксе.

Lord Maverik, ИМХО, и то и то - набор легенд и элементов истории разных народов, частично опирающийся на исторические факты, частично выдуманный. Конечно, не стоит делить Библию однозначно, согласен.

Новый не отвергаю. Но ничего нового там нет.

Если Иисус - сын Бога, а люди сидевшие тогда вокруг него, которых он называл братьями и сестрами кто? Тоже дети божьи? Тогда если все мы дети бога, а стало быть и сами Боги, то к чему нам всякие писульки? ;)

ogasoda добавил 26.01.2009 в 13:06

Истинно говорите, брат мой ;)

Но в любой легенде можно выцепить истины кусочек, а порой и кусище.

ИМХО нет :)

Опять же не истино, а только ИМХО :)

В этом вопросе не может никто точно сказать что истинно, так как попросту не знает, тут лишь у каждого может быть свое личное мнение по этому вопросу.

Дык неужели не понятно, что мои мысли - это только мои мысли и я их не навязываю.

Или всегда нужно ставить явное определение того, что я предлагаю, а не навязываю? (это я про ИМХО) :)

У каждого свое ИМХО и каждого ИМХО самое ИМХОистое в мире, аминь :)

Неее, крышуют те, что в кремле ,и тех, кто в храме, и тех, что на улице вместе с духовностью ....

Некоторые мои друзья и знакомые находят в этом повод посмеяться, а мне, лично

как- то не по себе.

Государство так же вторично, как и законы, государство характеризующие и поддерживающие: государство - это средство защиты от социального хаоса, только и всего. И как до государства были нравственные законы, так и ныне они остаются фундаментом для законов юридических.

Не вижу подмены. Подмена - смешивать национальные, культурные и этические обычаи в одно, выделя из них (почему-то) "нормы морали".

Здесь принципиальная ошибка: этические законы, законы совести - одинаковы и первичны для любого человека, а вот национальные и культурные обычаи как раз искажают их соответствующим образом. Но эти особенности исчезают под натиском индивидуальных и общественных потрясений, очищая первичные нравственные догмы ото всех внешних наслоений.

Именно поэтому Конституция (как лишь одно из проявлений частной особенности социального устройства человечества) не имеет силы над Православием и его обычаями (как частным случаем религии, одной из существенных функций которой является служение фундаментом для нравственной природы человека: заповеди должного поведения не имеют силы без объяснений и поддержки сверъестественного толка).

Т.е. юридический формализм (в лице Конституции) слабее религиозности и нравственности (в лице Православия) именно в силу своей вторичности и подчинённого положения.

pelvis, будь здрав. :)

Это не так. Истинная природа человека узнаётся при предоставлении ему свободы, близкой к абсолютной. В земном существовании, это либо условия жизни у "сильных мира сего", либо общественная обстановка, исключающая контроль над действиями каждого.

Здесь и становится видно, кто есть кто, и действуют тогда люди по конкретным велениям души, именно из "внутреннего желания соблюдать закон" (или нежелания), а отнюдь не из-за перечисленных тобой причин.

юни, вот смотри какие чуды есть: /ru/forum/comment/4260371

А ты - "душа", "веление"... Мечешь бисер...

Калинин, я-то думал, отжег там... не отвлекай, в общем, скажи чо-нить умное лутше. :)