Киркоров у вас сам на себя не похож.
Он такой:
Сигара на первой фотке не будет мешать? :-Р
Кстати, Дэвид Бэкхем похож на Максимуса325 (по фото если судить).
У вас тут вон какие кадры на форуме, а вы куда-то там... Э-эх... )
Дык, это ж я вжился в образ тетушки-экскурсовода. )
Ну вот. Какие камни? :(
Наоборот, вы тут какбы в роли великого художника 20-21 веков. :)
Mr. Greenwood, спасибо, что задали этот вопрос, пока мы ещё не отошли от картины.
Несомненно, мужчина сидит на канистре с бензином (тогдашним взрывоопасным топливом для автомобилей), в раздумьях — закурить ему или нет? Это также является олицетворением одной из характерных черт русского народа того времени.
XXII век. Музей. Экскурсия.
Дорогие друзья, взгляните на это полотно.
Перед нами искусная работа великого мастера прошлого века, классика наивного искусства — Мадрата Квалевича Невменяйло.
Жизнь Мадрата Квалевича была полна горестей и испытаний. Затравленный критиками, в начале двадцать первого века он уехал в глухую швейцарскую деревушку, но и оттуда, посредством спутникового Интернета, давал о себе знать немногочисленным поклонникам, вручную рассылая по форумам ссылки на свой веб-сайт.
Невменяйло банили по нику и по айпи, но он снова и снова находил в себе силы, и пробивался сквозь серую холодную стену искусствоненавистников того времени.
Немного позже Мадрат Квалевич ознакомился с трудами классика дорвеестроения, известного в те времена под творческим псевдонимом Гринвуд, и приобрёл в личное пользование Хрумер.
Ах, какой это был удар по самолюбию эгоцентричных критиканов! Даже сам Черный Граф Три Шестерки был вне себя от гнева — в бессильной злобе он плакал три дня подряд. На четвертый день он вышел из своей комнаты, распорядился продать свое имение и раздать деньги школьнекам на сателлиты, а сам, не медля ни секунды, улетел в Тибет и там принял монашество.
Что ж, вернемся к картине.
Что хотел сказать нам Невменяйло этим полотном? Какие чувства он пытался выразить, какие проблемы затронуть? Давайте попробуем разобраться.
На первый взгляд всё просто — на картине изображен мужчина, типичный "мужик" тех времён, сидящий под ёлкой.
Но мужик настолько типичен, что автор даже не стал прорисовывать детали его лица, как бы желая показать, что этот человек есть олицетворение русского народа в целом, такого же бездейственного и задумчивого.
Итак, народ в ожидании. Он пассивно ждет своей участи, а то, что действие происходит под елкой, нагнетает в картину суеверного ужаса, ожидания чего-то непоправимого. Как мы видим, одно дерево уже упало совсем рядом с мужчиной, едва не задев его. Но ему всё равно, он всё также спокойно надеется на "авось".
Ветви ели угрожающе нависли над мужиком, ощетинившись иголками. Ель фатальна, она бесконечна в своей мощи (это показывает нам то, что художник вынес верхушку ели за пределы холста).
В данном случае, ель является несомненным олицетворением мирового финансового кризиса, разразившегося в те годы. Его последствия неотвратимы, но русский народ не удивишь, он не привык беспокоиться о далеких опасностях.
Кроме того, мы видим, как за этой елью растут новые, молодые. Тем самым Мадрат Квалевич предвидел новые и новые опасности для России.
Однако, не всё так плохо, как может показаться.
Посмотрите в правый верхний угол картины. Мы видим светлое пятно — это солнце. Судя по расположению веток ели, на картине изображен вечер, закат.
Визуально продолжив икривленную линию упавшего дерева, можно заметить, что она ведет нас именно туда, к солнцу. А искривленный сучок, напоминающий человеческую руку, добавляет динамики, как бы приглашает нас: "Не бойтесь, идите за солнцем!"
Поэтому можно смело утверждать, что солнце является смысловым центром картины, хотя художник и попытался завуалировать это, видимо, опасаясь новой волны критиканства.
Очевидно, что упавшее дерево, указывающее на солнце, является олицетворением дуалистичности бытия, выражаясь простым языком тех времен: "Нет худа без добра".
Но что олицетворяет само солнце, до сих пор является загадкой для искусствоведов.
Кто-то утверждает, что это символ перехода на белую бухгалтерию, по примеру Великой Сапы, кто-то настаивает на том, что это искусно завуалированный белым цветом первый черный президент тогдашних Соединенных Штатов Америки, ещё до того, как они вошли в состав Ямайско-Канадского автономного округа Российской Империи.
В любом случае, символизм солнца до конца не ясен, понятно лишь то, что это некое благо, которое несомненно должно свершиться.
Ещё несколько лет назад я могла бы на этом остановиться в описании картины Мадрата Квалевича.
Однако, не так давно, новогвинейскими учеными-искусствоведами было сделано сенсационное открытие!
При ближайшем рассмотрении, возле правой ноги мужчины становится видна расплывчатая тень. Проанализировав это изображение и пропустив его через специальную программу, ученые обнаружили, что это тень одного из последних представителей Венерианских Кормазгулосков, в то время, очевидно, посещавших Землю.
По расположению тени, понятно, что Кормазгулоск стоит так, что мы как бы видим картину его глазами. Несомненно, это намек на всевидящее око, контролирующее нашу с вами жизнь.
Однако, как показала история, Кормазгулоски не выдержали жесткой атмосферы пивных баров тогдашнего времени, и к концу двадцать первого века, последний из них умер от цирроза печени.
Переходим к следующей картине-аллегории: "Белорусская проза, возлежащая на ссылках"...
Valo добавил 05.11.2008 в 17:39
Это типа тоже работа на копирайтерский конкурс.
Любые совпадения с уже существующими случайны. :)
Художника каждый может обидеть... )
Да ну, зачем давать ссылку, тут же детский сад местами. :)
Несурьёзно как-то. )
По-моему, это просто тень гуманоида.
Там различается большая голова и щуплое тельце.
Наверное, он фотографирует.
Ну, с дизайнерской точки зрения можно посоветовать ёлку дорисовать, перспективу поправить. :)
С художественной, наверное, рисовать научиться...
