Потенция, будь она не ладна...

Игорь ( Родной Портал):
Cat_Out, Потому что это очень важно для всех нас.

Cat_Out:

ТС вбросил и пропал, зато остальные с радостью принялись обсасывать его импотенцию.

Потенция, будь она не ладна...

Cat_Out:
ТС вбросил и пропал, зато остальные с радостью принялись обсасывать его импотенцию.

Цветовая экспрессия этого полотна находится в исключительной гармонии с ее драматическим сюжетом. На картине мы видим прежде всего две фигуры, сплетенные в тесном объятии. Женщина одета в черные одежды плакальщицы, мужчина прикрыт лишь условной набедренной салфеткой. Обратите внимание, как разнятся выражения лиц героев! Богатейшая палитра эмоций отражается на женском лице: тут и живейшее сочувствие, и растерянность, и снисходительная женская мудрость, и легкая горечь растоптанных надежд. В то время как лицо мужчины выражает одно-единственное чувство – тупое непонимание того, что происходит.

Фигура мужчины – великолепный образчик мужской анатомии: художник с потрясающим реализмом изобразил и мощные бугры крепких мышц, и атлетическое сложение героя. От него так и веет силой, мужественностью и первобытной мощью. Но сейчас это телесное великолепие унижено и повергнуто в прах. Обратите внимание на неловко повернутую ногу, на то, как покорно и бессильно мужчина лежит в женских объятиях. Ошейник на его шее – еще один символ, обозначающий его несвободу, невозможность полноценно распоряжаться своим телом.

Третья фигура на картине – изображение женщины в причудливом головном уборе и эксцентричном наряде. По мнению таких видных исследователей, как Л. Л. Грибович, Н. Т. Недоемский и П. Цуринами, эта фигура является изображением Артемиды – греческой богини вечной девственности. Известно, что в древнейшей, хтонической своей ипостаси Артемида была богиней, которой приносились в жертву детородные органы убитых в ее честь мужчин. Убивали же несчастных в матриархальные времена материковой Греции тогда, когда те впервые оказывались неспособными выполнить свои функции бога-жреца, каковые функции заключались в совершении сакрального сексуального акта с Матерью племени, царицей-жрицей. Причем убивали их путем долгих, бесчеловечных истязаний, на что нам намекает и устрашающее орудие пыток, как бы невзначай размещенное художником в правом нижнем углу картины. Красный, кровавый свет заливает комнату, складки ковра напоминают о полной неожиданностей, неторной тропе мужской судьбы. В то же время эти восставшие, бодро поднятые вверх складки являются скрытой, но жестокой насмешкой над бессилием героя.

ReWeb:
о кое что полезное для себя подчеркнул.